CONFERENCE DE HARUN YAHYA LE 22 JANVIER 2012 A PARIS

Harun yahya. Aux champs Élysées , DIEU EXISTE

Hz. Süleyman (as)'ın Asası Bakterilere Mi İşaret Ediyor? (YENİ BİLGİ) (Not: Bu çalışmada Dr. Ömer Çelakıl'ın Yayınladığı Bilgilerden Faydalanılmıştır.)

Sebe Suresi'nin 14. ayetinde Hz. Süleyman (as)'ın nasıl vefat ettiği anlatılmaktadır. Ayet şöyledir:

"Böylece onun (Süleyman'ın) ölümüne karar verdiğimiz zaman, ölümünü, onlara, asasını-sopasını yemekte olan bir ağaç kurdundan başkası haber vermedi..."

Bu ayetteki Arapçası "dabbetul erdi te'kulu minseeteh (دَابَّةُ الْاَرْضِ تَاْكُلُ مِنْسَاَتَهُ )" olan kısmı müfessirler "ASA'YI-SOPA'YI YİYEN BİR AĞAÇ KURDU" olarak tefsir etmişlerdir.

Bu yorum tefsir ilmi açısından eski alimlerin vardığı ve gayet mantıklı görünen bir sonuçtur. Fakat bilindiği gibi Kuran-ı Kerim her çağa hitap eden bir kitapdır. Böyle olmasının sebebi ise katlamalı manalarının olmasıdır. Hatta bir ayetin 70 kat manası olduğu yönünde bir kavil vardır.

Bu yönden ayeti dikkatle incelediğimizde Hz. Süleyman (as) vefatı ile ilgili çok ilginç bilgilere ulaşırız. Şimdi bu bilgileri inceleyelim:

Pekçok müfessire göre Hz. Süleyman (as) vefat etmiş ama vefatına rağmen yere yıkılmamış günlerce asasının üzerinde durmuş, en sonunda asayı bir ağaç kurdu yiyince asa kırılmış ve Süleyman aleyhisselam yere düşmüş, böylece öldüğü anlaşılmıştır.

Şimdi ayetin bu kısmındaki kelimeleri modern bilimin verilerini de kullanarak inceleyelim.

1. Ayette geçen "asa" ( minseeteh) kelimesi Latince'de "Bacterium" demektir. Bacterium kelimesi ise daha sonraları 1800'lü yıllarda, henüz keşfedilen bakterilere verilmiştir.
Bunun sebebi o zamanki mikroskoplarla bakıldığında bakterilerin asaya-sopaya benzemeleridir.

Yani (ASA-SOPA = BAKTERİ)

2. Ayette geçen "dabbetul erdi" kelimesi ise müfessirlerce "ağaç kurdu" olarak çevrilmiştir. Oysaki bu kelime tam anlamı ile "yerde debelenen, sürekli hareket eden" demektir. Üstad Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri "Tam emin değilim ama "dabbetul erdi" kelimesi virüs gibi mikroplara işaret ediyor olabilir" demiştir.
Bilindiği gibi bakterilerin çoğalması sırasında açıkça "debelenme-kıpırdama" hareketi gözlenmektedir.

Yani (DABBETUL ERDİ = DEBELENEN, SÜREKLİ KIPIRDAYAN ŞEY)
Ayeti bu açıdan incelediğimizde Hz. Süleyman (as)'ın vefatının "bakteri enfeksiyonu" sonucu olabileceği akıllara gelmektedir. En doğrusunu sadece Allah bilir.

(Not: Bu çalışmada Dr. Ömer Çelakıl'ın Yayınladığı Bilgilerden Faydalanılmıştır.)

DETAYLI BİLGİ İÇİN:
http://www.harunyahyakitaplari.org/hazreti-s%C3%BCleyman.html

 — 

L'Union Turco-Islamique est une union fondée sur la sincérité, la franchise et l'amour, et non sur des pourparlers froids et intellectuels

L'Union Turco-Islamique est une concomitance attendue avec aspiration et souhaitée de tout cœur, à la fois par la Turquie et le peuple turc, ainsi que l'Azerbaïdjan et le peuple azerbaïdjanais. Avec cette union de l'Azerbaïdjan et de la Turquie formant "deux états et un seul peuple", et les autres états et peuples qui vont y prendre place, tous vont regagner un grand confort, une grande quiétude et un grand bonheur. Car cette union est au fond une union de cœur, une union d'amour, d'amitié, de fraternité et de solidarité. De plus, avec l'Union Turco-Islamique, ce ne sont pas seulement l'Azerbaïdjan et la Turquie, mais aussi de nombreux états et peuples, compris dans une très large superficie, allant de l'Adriatique à la Chine, qui vont goûter, des années après, à l'amour, à la fraternité, à l'amitié et à la quiétude authentiques.     Par ailleurs, l'Union Turco-Islamique est une union de cœur, construite si nécessaire en se désistant de ses droits, en pardonnant et en se comportant de manière réfléchie. Elle est aussi construite sur un amour et une affection profonds, des relations fraternelles, l'amitié, la compréhension, la mansuétude. Pour le bon fondement de cette union, il est impératif d'avoir une franchise totale et venant de l'intérieur, un désir du fond du cœur, de l'ardeur et de l'enthousiasme. Pour concevoir l'Union Turco-Islamique, il est nécessaire que les peuples, les états revendiquent cette union. Pour ressentir de l'aspiration à cette union, il faut aussi qu'ils trouvent dans son âme, une franchise totale, de l'amour, de l'amitié, de l'affection. A l'intérieur de ces approches sincères, il n'y a pas de place pour les propos intellectuels inutiles, les interventions brusques et hâtives, les manifestations qui ne donnent aucun résultat, les actions populaires hors normes.     Il faut, en particulier, la création d'un lien amical solide entre l'Azerbaïdjan, la Turquie et l‘Arménie, la fin de l'occupation des terres en Azerbaïdjan. Pour que les Arméniens, les Azerbaïdjanais et les Turcs vivent ensemble comme des frères et pour que ces peuples retrouvent la prospérité et la sérénité à laquelle ils ont droit, il est absolument nécessaire de renforcer les sentiments d'amour et d'amitié, de raffermir ces liens. Les deux parties doivent complètement laisser de côté les évènements vécus par le passé. Il est important de ne formuler aucune inimitié, haine et susceptibilité venant de l'histoire et de concentrer son attention sur la sérénité et la sécurité absolues que l'Union Turco-Islamique peut leur apporter.   L'Union Turco-Islamique n'est pas simplement composée d'états musulmans turcs, d'autres états membres possédant des religions et des langages différents, comme l'Arménie, vont y trouver l'amitié, la fraternité, l'amour, la quiétude et la paix. Les Arméniens sont les frères et les amis des Turcs et des Azerbaïdjanais, avec lesquels ils ont vécu ensemble pendant des siècles. De la même manière, les Azerbaïdjanais et les Turcs sont les frères et amis des Arméniens. A l'heure qu'il est, à l'origine de la dispute et du conflit artificiels, qu'on essaye d'installer entre les Arméniens et les Azerbaïdjanais, ne se trouvent pas ces deux peuples. Ce sont les sionistes athées et les francs-maçons, qui tout au long de l'histoire ont entraîné le monde dans l'oppression, l'anarchie et la guerre. Ils ont poussé le frère à combattre son frère.     Nos frères arméniens sont des gens, on ne peut plus nobles, sages, indulgents, fidèles, de bonne moralité et sobres. C'est un peuple de grande valeur, qui a vécu pendant des années sous l'égide de l'Empire Ottoman et avec lequel nous avons vécu ensemble. Ils ont été honorés en se faisant attribuer le titre de "Millet-i sıdıka", c’est-à-dire le peuple fidèle.     Nos frères azerbaïdjanais sont également de la même manière des gens intelligents, sobres, sages, de bonne nature, doux, honnêtes, pacifiques et tendres. Les deux peuples sont très enclins à l'amour et au respect, à l'indulgence mutuelle, à oublier les faits vécus dans le passé, à prendre un nouveau départ avec une bonne intention.     Essayer de changer le climat modéré, qui se trouve entre les peuples azerbaïdjanais et arménien en créant une tension brusque, en élevant les voix, en parlant avec raideur et énervement ; engager des actions augmentant la tension dans la région - bien qu'il n'y ait aucune raison ni nécessité - ; ne pas renoncer aux approches froides, officielles et distanciées… Tout ceci va causer de sérieux torts à tous les travaux, tous les efforts effectués jusqu'à maintenant afin d'établir la prédominance de la paix et de la sérénité, rehausser la qualité du niveau de vie des deux peuples, ainsi que leur prospérité.     A une époque si sensible, faire de longs discours, manquants de sagesse, froids et excentriques, plutôt que de traiter de l'amour, de la compassion, de l'affection mutuelle et de la sérénité, peut attiser entre les états les sentiments d'égoïsme et de racisme. Alors dans ces conditions, les deux parties peuvent laisser l'amitié, la fraternité et même la paix de côté et entrer dans une position d'observation, où seuls comptent, les efforts pour leurs propres intérêts. Un état, qui ne considère exclusivement que ses profits, qui ne se soucient pas des intérêts, du confort et de la quiétude de ses voisins, commence à adopter une politique conflictuelle, dont l'aboutissement peut mener à une guerre éventuelle. Cet état commence à s'armer de suite par tous les moyens, à augmenter ses frais pour la défense, à rassembler les forces armées alliées autour de lui, pouvant le soutenir. La politique des états s'éloigne, en un clin d'œil, du pacifisme, emprunte une voie cruelle, oppressante, sanguinaire, basée sur l'erreur du darwinisme selon laquelle "le plus fort vaincra". Au final de tout cela, les évènements qui viennent les uns à la suite des autres, nuisent aux deux pays.     Il ne faut pas oublier, que les grandes tensions engendrées par les relations intercommunautaires, peuvent se solutionner par des désaccords, des occupations et même des guerres. Si, les problèmes et les litiges rencontrés, avaient été solutionnés, sans tension, par des relations amicales, fraternelles et d’amour, sans abandonner les gens à la panique et à la peur, le tableau dressé dans bien des régions du monde, serait sans doute très différent de ce qu’il est aujourd’hui. Les mères malheureuses n’auraient pas pleuré leurs enfants, leurs foyers ne se seraient pas éteints. Pour cette raison, en tenant compte de l’histoire et du vécu des autres nations, il est très important de chercher une solution, sans appliquer les procédés utilisés dans le passé, c’est-à-dire en adoptant une attitude qui augmenterait la tension. Bien au contraire, les solutions sont à chercher dans les valeurs morales de la religion, comme l’amitié, la fraternité, l’amour, le respect, l’indulgence, l’affabilité et le sacrifice.     En ce moment, avant toute chose, entre nos frères azerbaïdjanais et arméniens, on a besoin d’une voix qui dira : "Nous sommes des frères, des amis, nous avons partagé les mêmes terres pendant des siècles, nous avons combattu la main dans la main pour les mêmes terres, nous avons été voisins les uns des autres, nous avons mangé les uns chez les autres. Personne ne peut nous séparer, soyons amis et frères à nouveau. Nous nous aimons les uns les autres." Cette voix est la voix forte et tendre de l'Union Turco-Islamique.     Le peuple azerbaïdjanais ainsi que le peuple arménien, ont chacun besoin de sérénité, de sécurité et d’amour. Il faut que nos frères azerbaïdjanais puissent venir en Turquie, sans rencontrer d’obstacles bureaucratiques comme le visa ou le passeport. Il faut réaliser cet idéal "deux états, un peuple". Nos amis arméniens, confinés dans un petit espace, ont besoin d’accéder à la prospérité, à de larges étendues et à la liberté. Il faut pour cela, que les deux parties ouvrent leurs frontières au même moment, que les peuples azerbaïdjanais et arméniens s’étreignent en même temps avec la Turquie et le peuple turc. Il est important de souligner, tout autant pour le fait que la Turquie et l’Azerbaïdjan doivent s’unifier au plus vite, et que toutes sortes d’obstacles bureaucratiques entre ces deux pays doivent être levés, mais aussi pour l’ouverture de la frontière arménienne et la question que les deux peuples puissent aller et venir comme ils le souhaitent entre la Turquie et l’Arménie, que la Turquie doit avoir un sentiment de profonde affection, d’amour, de compassion et de clémence vis-à-vis de ceux qui ne sont pas de sa propre race, de sa langue et de sa religion. Les Arméniens, de même que nos frères azerbaidjanais, sont une partie inséparable du peuple turc. Et comme dans le passé, à l’époque de l’Empire Ottoman, aujourd’hui sous le bouclier protecteur de l'Union Turco-Islamique, il est tout à fait naturel qu’ils vivent dans la sérénité et la paix, les uns avec les autres, au milieu des peuples turco musulmans.     Depuis la fin du 19ème siècle jusqu'à maintenant, les gênes vécues pendant une longue période de 100 ans, ont éveillé la conscience du monde turco-islamique et l’ont renforcée. La vraie moralité de la religion a connu dans cette zone géographique, une formidable diffusion. Il est évident de voir, que les conditions sont très propices, pour la réalisation de l’union attendue avec ferveur et enthousiasme, par le monde turco-islamique. Il est très important de profiter de cette situation, et pour que cette heureuse union se forme, il est impératif de faire les premiers pas au plus vite.     Pour cette raison, tous les gens intelligents et consciencieux, doivent complètement laisser derrière eux, toutes sortes de préjugés, de pensées rigides, de logiques encourageant les désaccords. Ils doivent travailler avec amour, ardeur et enthousiasme pour l’édification de l'Union Turco-Islamique. Ils doivent s’efforcer avec sincérité pour arriver à cela. L'Union Turco-Islamique est une destinée, Allah va certainement réaliser cette union. Dans cette période bénie, il est important que ceux qui sont sincères et vertueux, utilisent toutes leurs possibilités, fassent le maximum de ce qu’ils peuvent faire, et accèdent à l’honneur de ceux qui ont aidé à fonder l'Union Turco-Islamique par la volonté d’Allah.

Ramazan'da Yaşanan Tutulmalar'daki Gizli Bilgi ( YENİ BİLGİ)

Ramazan'da Yaşanan Tutulmalar'daki Gizli Bilgi ( YENİ BİLGİ)

Pek çok insan hayatında birkaç kez Ay veya Güneş tutulması görmüştür. Bu insanları çoğu bu olayı bir eğlence aracına dönüştürür. Ama ayetlerde bildirildiği gibi "Dünya hayatı bir oyun ve eğlence olsun diye yaratılmamıştır." Yani hepsinde derin bilgiler, hikmetler vardır.

Ahirzamanda olduğumuz için bu konuya bu gözle baktığımızda hadislerde yer alan Ay ve Güneş tutulmalarının, Mehdiyetin başlangıç yılı olan 1400 (miladi 1980)'den sonra birebir gerçekleştiğini görürüz.

1980 yılından sonra 2 ayrı ramazan ayının içinde hem Ay hem de Güneş tutulmaları olmuştur. Bu konuyu Mehdiyet ile ilgilenen herkes zaten ayrıntılarıyla bilmektedir.

FAKAT BU TUTULMALARDA DAHA İLGİNÇ VE ALLAH'IN SANATINI GÖSTEREN BİR YÖN DAHA VARDIR.

Şimdi bu gizli bilgiyi inceleyelim:

Mehdiyetin başlangıcı olan 1980'den sonra ilk tutulmalar 1981-1982 Ramazan aylarında olmuştur. Tam tarihleri şöyledir:
17 Temmuz 1981 ( Ramazan'ın ortası-Ay Tutulması)
31 Temmuz 1981 ( Ramazan'ın sonu-Güneş Tutulması)
6 Temmuz 1982 ( Ramazan'ın ortası-Ay Tutulması)
20 Temmuz 1982 ( Ramazan'ın sonu-Güneş Tutulması)

Daha sonra 2002-2003 yıllarında da Ramazan aylarında hadislerdeki bilgileri doğrulayacak mucizevi şekilde tutulmalar olmuştur. Tam tarihleri şöyledir:

20 Kasım 2002 ( Ramazan'ın ortası-Ay Tutulması)
04 Aralık 2002 ( Ramazan'ın sonu-Güneş Tutulması)
09 Kasım 2003 ( Ramazan'ın ortası-Ay Tutulması)
23 Kasım 2003 ( Ramazan'ın sonu-Güneş Tutulması)

Bu tarihlerin bize gösterdiği bir hikmet vardır:

17 Temmuz + 31 Temmuz + 6 Temmuz + 20 temmuz = "74" 
( Bu Kuran'daki 74. sure olan Müddessir Suresine işaret eder.)

20 Kasım + 4 aralık + 9 Kasım + 23 Kasım = "56" 
( Bu ise Müddessir suresinin son ayeti olan 56. ayete işaret eder.)

Müddessir Suresi'nin 56. ayetinde şöyle buyrulmaktadır:
"Allah dilemedikçe onlar bundan öğüt almazlar; takvanın sahibi (onu kabul etmeye ehil olan) O'dur, mağfiretin sahibi (bağışlamaya ehil olan da) O'dur."

Cenab-ı Allah bize şunu bildirmektedir ki biz çaba göstermeliyiz ama ne kadar çaba gösterirsek gösterelim kaderi asla değiştiremeyiz. Bütün insanların iman etmesi için sadece Müddessir Suresi'deki 19 mucizesine işaret eden ayetler veya Ramazan ayındaki ay ve güneş tutulmaları yeterliyken hala insanların inkarda diretmesi Yüce Allah'ın bir ilimle ve sanatla yarattığı olaylardır.

"Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz. Gerçekten Allah, bilendir, hüküm ve hikmet sahibi olandır."
(İnsan Suresi, 30) 

DETAYLI BİLGİ İÇİN:
http://www.harunyahyakitaplari.org/k%C4%B1yamet-alametleri.html

It is a grave danger for our Christian brothers to confuse bigotry with true Islam

A model of Muslim that incites wars in the name of Islam and that encourages killing and bloodshed leads some Christians and Jews to form an incorrect opinion regarding Islam. They imagine that the BIGOTED mindset that emerges in the name of Islam is true Islam. They do not know that this bloodthirsty system has nothing to do with the real Islam and is even a lifestyle diametrically opposed to it. Some people imagine that various types who appear to be Muslims but who carry out actions that have no place in Islam and live within a mindset that totally conflicts with the spirit of the Qur’an are genuine representatives of Islam. As a result of that erroneous opinion, some of our Christian brothers in particular strongly oppose Islam and Muslims, regard them as a grave threat and prepare to fight against them. They attempt to equate the bloodthirstiness, enmity, cruelty, lovelessness, ruthlessness, lack of conscience and lack of affection they see in such people with the Qur’an.

Hristiyan kardeşlerimizin yobazlığı, gerçek İslamiyetle karıştırmaları büyük bir tehlikedir

Dünyada İslam adına savaşlar çıkaran, zulüm yapan, öldürme ve kan dökme peşinde olan Müslüman modeli, bir kısım Hristiyan ve Musevilerin İslam dini hakkında yanlış bir kanaat sahibi olmalarına sebep olmaktadır. Onlar, Müslümanlık adına ortaya çıkarılan YOBAZ zihniyeti, İslam zannetmektedirler. Bu kan dökücü vahşi sistemin, gerçekte İslam ile ilgisinin olmadığını, hatta İslam’a tamamen muhalif bir yaşam şekli olduğunu bilmemektedirler. Bir kısım insanlar, Müslüman kimliği taşıyan, ancak İslam'da yeri olmayan eylemler yapan, Kuran'ın ruhuna tam ters bir zihniyet içinde yaşayan bazı kimseleri, İslam'ın gerçek temsilcileri zannetmektedirler. Bu yanlış kanaatin sonucu olarak, özellikle de bazı Hristiyan kardeşlerimiz İslam’a ve Müslümanlara ciddi şekilde cephe almakta, Müslümanları çok büyük bir tehlike olarak görmekte ve onlarla mücadele için hazırlık yapmaktadırlar. Bu kişilerde gördükleri, kan dökücülüğü, düşmanlığı, zulmü, sevgisizliği, acımasızlığı, vicdansızlığı, şefkatsizliği Kuran'la bağdaştırmaya kalkmaktadırlar.

Le tout premier au monde musulman : Adnan Oktar établit la fraternité entre les Juifs et les Musulmans

La conférence que M. Adnan Oktar a tenue avec la délégation israélienne fut suivie avec un grand intérêt dans le monde musulman et à l’Occident, et considérée en tant qu’un grand pas vers l'établissement de la paix au Moyen-Orient. 

Le 20 janvier 2010, mercredi, M. Adnan Oktar a tenu une conférence de presse avec une large délégation d’Israël composée des leaders des groupes religieux et ainsi que de M. Ayyoub Kara, le vice-ministre israélien du développement du Néguev et de la Galilée. On a déclaré que l’objectif de la conférence de presse est d’empêcher les tensions artificielles que l’on cherche à créer entre les Musulmans et les Juifs, d’assurer l’établissement de la paix dans la région et de faire un appel au public pour la libération du soldat israélien Gilad Shalit qui fut capturé depuis longtemps. 

Müslümanlar ve Yahudiler

Müslümanlar ve Yahudiler

İslam tarihi boyunca, Müslüman ülkelerde diğer uluslarda örneğine rastlanmayan bir hoşgörü hakim olmuştur. Allah'ın emrettiği üstün ahlak anlayışından kaynaklanan bu hoşgörü sayesinde, farklı milletler, farklı ırklar ve dinler aynı toplumda barış, huzur ve özgürlük içinde yaşamışlardır. Önceki hallerinde dağınık, göçebe, savaşçı kabileler olarak yaşayan gruplar, İslam'la tanıştıktan sonra üstün bir medeniyet ve kültürü oluşturan mozaiğin bir parçası haline gelmişlerdir. Bu konuda ünlü tarihçi Bernard Lewis şöyle bir değerlendirme yapmaktadır: İslam dünyanın en büyük dinlerinden biridir. Müslüman olmayan bir İslam tarihçisi olarak kendi görüşümü açıkça belirteyim. İslam milyonlarca kadın ve erkeğe refah ve barış getirmiştir. Kasvetli ve fakirleşmiş yaşamlara saygınlık ve anlam verdi. Farklı ırklardan gelen halklarla kardeşlik ve farklı inançlardan gelen insanlarla makul bir hoşgörü içinde yanyana yaşamayı öğretti. Müslüman olmayanların da yaratıcı ve yararlı hayatlar yaşadıkları büyük bir medeniyete ilham verdi, bunu gerçekleştirerek, bütün dünyayı zenginleştirdi.

La stabilité sociale au temps de notre Prophète Mohammed (pbsl)

Notre Prophète bien-aimé Mohammed (pbsl) a permis aux différentes ethnies, résidantes à Medine, de cohabiter selon différents accords sociaux, apportant ainsi la paix et l’unité sociale. Il a également établi plusieurs traités avec plus de cent tribus grâce à diverses négociations. Après l’hégire, le Prophète (pbsl) rencontra différentes sociétés. Les communautés juives, chrétiennes et athées, largement majoritaires, préservaient toujours leurs croyances et rituels, mais cohabitaient en paix à Medine. Le chercheur et prédicateur anglais T. Arnauld exprime son avis à propos de cette unité sociale en ces termes : " Cette terre arabe, qui ne s’est jamais soumise aux ordres d’un roi, a subitement été unifiée. Toutes ces tribus, petites ou grandes, composées de plus de 100 groupes et en conflits entre elles, finirent par être socialement soudées grâce au Prophète Mohammed." Après avoir reconquéri la Mecque, notre Prophète (pbsl) libéra même les polythéistes qui torturaient les Musulmans et se montra très tolérant envers eux. Ce genre d’indulgence était inexistant chez les Arabes, c’est d’ailleurs la raison pour laquelle plusieurs d’entre eux acceptèrent Mohammed comme messager d’Allah. Notre Prophète (pbsl) prenait le saint Coran comme guide pour établir l’ordre et la justice. Il devint ainsi un exemple à suivre par tous les pays et tribus voisins. C’est pour cette raison que ces pays, quelles que soient leurs religions, étaient très reconnaissants envers la paix et le bonheur que l’Islam amena. Le Prophète et ses compagnons (les sahabas) devinrent une nation qui appliquait la justice, comme mentionné dans le Coran : Parmi ceux que nous avons créé, il y a une communauté qui guide (les autres) selon la vérité et par celle-ci exerce la justice.(Sourate al-Araf, 181) Le traité établi avec les Chrétiens de Najrane (situés au sud de l’Arabie) est un exemple typique du niveau d’indulgence et de justice que le Prophète Mohammed (pbsl) avait atteint. L’un des articles de ce traité stipule que : "Les biens,les familles, les églises et tout ce que les Najraniens possèdent seront sous la protection d’Allah et de Son messager." (Majid Khadori, La guerre et la paix en Islam, billet de manara, pp. 209-210) Effectivement, c’est grâce à ce genre de traités que notre Prophète pouvait maintenir la paix entre Musulmans et non-musulmans et pouvait transmettre les nobles valeurs morales islamiques à ces derniers. O croyants ! Entrez en plein dans l’Islam, et ne suivez point les pas du diable, car il est certes pour vous un ennemi déclaré. (Sourate al-Baqara, 208) L’Islam est une religion modérée et hautement irénique, elle vise à susciter l’espoir chez les gens et elle exprime également l’infinie miséricorde d’Allah. Allah invite les gens à adopter les valeurs morales islamiques comme modèle ultime pour avoir une vie prospère pleine d’amour, de paix, de bonheur et de confiance sur toute la surface de la terre. On a tous une grande responsabilité par rapport à ce sujet quelle que soit notre religion. LE MONDE A BESOIN D’EFFORTS COMMUNS DE NOTRE PART POUR INSTAURER LE BONHEUR, LA QUIETUDE ET LA PAIX. En effet, Allah nous demande dans le Coran de chercher une parole commune entre musulmans et non-musulmans :  Dis :"O gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n’adorions qu’Allah, sans rien lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour Seigneurs en dehors d’Allah." Puis, s’ils tournent le dos, dites :"Soyez témoins que nous, nous sommes soumis." (Sourate Al-Imran,  64) Quand les trois grandes religions monothéistes (l’Islam, le Christianisme, le Judaïsme) se seront mis d’accord sur une parole commune, qui aura comme but d’apporter l’amour et le respect, le monde sera alors un endroit totalement différent. Allah attire notre attention sur une autre vérité dans le Coran :  … Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent :"Nous sommes chrétiens"… (Sourate al-Maida, 82) L’histoire a témoigné de plusieurs conflits entre les deux religions (l’Islam et le Christianisme) causés par "des ignorants" (comme les Croisés) qui avaient négligé la vérité mentionnée dans le Coran. Il faut que les vrais Musulmans et Chrétiens s’entraident afin que le même scénario ne se répète pas. Les gens doivent également laisser leurs préjugés de côté et essayer de mieux comprendre l’Islam. AVEC LA PERMISSION D’ALLAH , LE 21EME SIECLE SERA L'EPOQUE OU REGNERONT LA PAIX ET L’AMOUR GRACE AUX VALEURES MORALES ISLAMIQUES.

CONFERENCES DE HARUN YAHYA A STRASBOURG (11- 13 NOVEMBRE 2011)

CONFERENCES DE HARUN YAHYA A STRASBOURG (11- 13 NOVEMBRE 2011)
AU ZENITH DE STRASBOURG OREANTALE EXPO
2 CONFERENCES A L'ESPACE VIP 
1- ISLAM, RELIGION DE LA PAIX 12 NOVEMBRE, SAMEDI, 12H30/14H00
2- LA THEORIE DE L'EVOLUTION, MYTHE OU REALITE? 13 NOVEMBRE, DIMANCHE, 14H00/15H30 

ENTREE LIBRE
hyfrance@gmail.com

QUELQUES INFORMATIONS SUR LE LIEU :


cliquez sur ce lien : http://www.zenith-strasbourg.fr/Le-Zenith/Infos-pratiques

OU

Islam Sevgisi: İSLAM BİRLİYİ NECƏ OLMALIDIR?

Islam Sevgisi: İSLAM BİRLİYİ NECƏ OLMALIDIR?: 19-cu əsrin sonu 20-ci əsrin əvvəllərində baş verən iki dünya müharibəsi, bu müharibələrdə həlak olan milyonlarla insan, yandırılan şəhərlər...

Allah herşeyi an an yaratmaktadır

“Şüphesiz Allah, gökleri ve yeri zeval bulurlar diye (her an kudreti altında) tutuyor. Andolsun, eğer zeval bulacak olurlarsa, Kendisinden sonra artık kimse onları tutamaz. Doğrusu O, Halim'dir, bağışlayandır.” (Fatır Suresi, 41) "Kendileri yaratılıp dururken, hiçbir şeyi yaratamayan şeyleri mi ortak koşuyorlar? (A'raf Suresi, 191)

La réalité et vos sens

Vous êtes-vous déjà demandé si les autres expérimentaient de la même manière que vous le toucher, la vue ou l'odorat ?

 

Peut-être cette question vous est-elle déjà venue à l'esprit mais étant impossible de rentrer dans le monde sensoriel d'un autre, vous avez été dans l'incapacité d'y répondre. Les dernières recherches scientifiques ont apporté une importante contribution sur le sujet,.

 

"Quelle est la différence entre ma manière de percevoir le monde et la tienne" est une question qui a traversé les âges. Nous sommes tous d'accord sur le fait qu'une rose soit rouge et non bleue ou verte. Mais le rouge que je vois est-il le même que celui que tu vois ? Et le parfum que tu humes est-il le même que celui que je respire ?

Voyage scientifique au cœur de la matière

Toutes les informations que nous percevons du monde dans lequel nous vivons, sont transmises par nos cinq sens. Ce monde que nous connaissons se compose de ce que nos yeux voient, nos mains touchent, nos nez sentent, nos langues goûtent et nos oreilles entendent. Nous ne pouvons imaginer une seconde que ce monde "extérieur" puisse être différent de ce que nos sens nous permettent de percevoir, puisque depuis notre naissance nous en sommes totalement dépendants.

 

Toutefois, les recherches scientifiques actuelles menées dans de nombreux domaines, présentent une vision totalement différente de cette dernière, ce qui provoque la remise en

Tushlar olami va bu dunyo hayoti orasidagi muhim o'xshashlik

Tush ko’rayotgan inson ertalab soat jarangidan uyg’onganda bir zumlik hayratni his qiladi. U tushida his etgan baxtlilik yoki g’am, totib ko’rgan taomi yoki hidlagan islari shu darajada haqiqiyki, u birmuncha vaqt tushning ta’sirida bo’ladi. Butun tarix davomida ko’plab faylasuflar tushning asil tabiati, tushlar olami va bu dunyo hayoti orasidagi munosabatni bilishga intilganlar. Bu borada nemis faylasufi quyidagilarni aytgan: Biz hozir uyg’oqmizmi yoki tush ko’ryapmizmi? Shubhasiz bu o’rinli savol. Aslida biz shunday tush holatlarida bo’lganmizki, unda bu savol berilganda, biz uyg’oqmiz degan javob berganmiz, lekin keyinroq anglaganmizki… (Hans Reykenbax,Ilmiy falsafaning o’sishi, 179-bet) Dekart bu sohada quyidagi fikrni bildirgan:

Les darwinistes sont stupéfaits et terrifiés par le monde qui surgit dans nos cerveaux

La notion du "monde à l’intérieur de nos cerveaux" continue à paniquer les darwinistes. Ce qui frappe les yeux est le photon, et ce qui va  de l’œil au cerveau est un signal électrique. Le signal électrique partant de l'œil, atteint une zone qui a la taille d’une lentille, qu’on appelle le centre visuel. Dans cette zone qui a la taille d’une lentille se forme une image. IL Y A UN ŒIL qui observe cette image. C'EST "CET ŒIL" QUI EST en réalité parfait. Il voit l'électricité qui l'atteint. Et tout cela avec une perception de profondeur parfaite, brillante, vive, mobile, tridimensionnelle, pleinement colorée. Pourtant, il y fait bien noir. Et l'endroit par où le signal électrique arrive, le centre visuel du cerveau, et l'intérieur du cerveau sont tous dans l’obscurité. Pourtant, l'œil y voit bien une image parfaite, d’une clarté crystalline, et plus nette que celle produite par n’importe quelle télévision fabriquée avec la technologie de la plus haute qualité. Et il interprète ces images de telle sorte qu’il éprouve la sensation de regret, de joie, d’amour et  apprécie, fait des analyses, se remémore ou en tire des conclusions.

Et c'est un miracle qui se produit là. Les atomes qui sont incapables de voir ne peuvent pas se combiner inconsciemment, et par hasard, ni produire un système visuel qui assure une vision plus efficace que la meilleure caméra du monde, et qui fournit une image plus nette que celle du meilleur cinéma et de la meilleure télévision tridimensionnels du monde, entièrement colorée, dans le cerveau.

Les atomes inconscients qui ne peuvent pas entendre, ne sont pas capables de former par hasard un système de l'ouïe qui réalise dans le cerveau des sons plus efficaces que le meilleur système musical, plus nets, pluridimensionnels, et qu'on ne peut pas distinguer de leurs équivalents originaux.

Les atomes qui ne peuvent rien sentir, ne sont pas en mesure de créer par hasard un système de l'odorat percevant l'odeur du parfum, des fleurs. Les atomes, ne possédant pas la conscience qui permet de distinguer la chaleur, la froideur, la sensation de solidité, ne peuvent pas obtenir une capacité de perception sous l'effet du hasard.

Inconscients, n'ayant pas l’idée de leur propre existence, les atomes ne peuvent pas se transformer par hasard en individus qui éprouvent le plaisir musical, qui connaissent le goût d'une large variété de plats, qui ont des souvenirs, qui touchent, qui ressentent, qui réfléchissent, qui planifient, qui ramènent leurs souvenirs à leur esprit, qui se souviennent de quelque chose, qui adorent sourire, s'amuser et les ambiances positives, et qui possèdent plus d'une centaine de caractéristiques qu'on peut ajouter. Ils ne peuvent non plus se transformer en scientifiques qui décortiquent le contenu de l'atome.

L'œil qui observe un monde extérieur brillant, coloré et tridimensionnel, et qui voit tout cela dans le cerveau, est l’âme. L'âme est entièrement métaphysique, aucune notion matérielle ne peut l'exprimer. C'est la raison, pour laquelle l'âme est l'objet de panique pour les matérialistes, athées et les darwinistes qui essayent de rendre compte de l’existence de l’âme et de tout ce qui existe, à l'aide de la matière. Cette âme octroyée à l'homme par Allah le Très Haut, est capable de détruire le darwinisme et tout système intellectuel soutenu par les darwinistes. C'est bien pour cela que tous les darwinistes évitent de mener un débat autour de ces thèmes, et essayent de clôturer le sujet dès que possible. Le fait qu'ils trouvent cela comme solution est quelque chose à quoi l’on s'attend. Parce qu'ils seront toujours vaincus face à l'efficacité de l'œil qui voit dans nos cerveaux et qui fut créé par Allah.

We challenge Dawkins to a discussion before the public

Richard Dawkins, a most ardent supporter of Darwinism, has long accounted for the perfect creation of the universe in terms of the theory of evolution, which has lately suffered a global collapse. In his recent writings and interviews, however, Dawkins has started to express that "life cannot form by chance." It is an absence of sense and reason to support evolution on one hand and to state that life cannot come about by chance on the other. That is due to the fact that according to the theory of evolution, which Dawkins supports, the existence of life is based on entirely random coincidences.

L'affirmation selon laquelle Darwin était un scientifique et l'évolution est une science

Les darwinistes affirment que Darwin était un scientifique et que l'évolution est une science. Cette position a longtemps été gardée à l'ordre du jour par les cercles darwinistes. Il n'y a aucun doute que la raison de cela est que Darwin n'était pas un scientifique et que l'évolution n'est pas une science.
La fraude faisant de Darwin un scientifique :

·         Darwin était simplement un voyageur ayant un intérêt pour la nature. Il a été instruit dans une école dirigée par un ecclésiastique. Hormis la collecte d'insectes, il n'a rien à voir du tout avec la science de la biologie.

·         Son voyage aux îles Galápagos a été le résultat d'une curiosité et d'un désir d'aventure. Comme les gens autour de lui ont affirmé à plusieurs reprises dans leurs œuvres, il s'est intéressé à recueillir des insectes pendant ce voyage, mais les a alors jetés après leur collecte.

Un repas de rupture du jeûne a été donné au Palace Ciragan le 8 août 2011

Environ 300 de nos frères les plus aimés et éminents en Turquie, nous ont honoré avec leur participation à notre repas du Ramadan au Palace Ciragan à Istanbul. Parmi les invités, il y avait des personnes affectées à différents postes dans l'état, plus de 30 membres du Parlement de presque tous les partis, plus de 25 personnes de la presse et des chaînes de télévision, plus de 30 académiciens et des frères faisant partie de tous les ordres religieux musulmans. Les membres des communautés de Cheikh Nazim Hodja, Fethullah Hodja, des Jafarites et les disciples de Cheikh Ahmet Yasin. Avec la participation de nombreux artistes et peintres, ce fut un splendide repas de Ramadan.

L'importance d'Ahl al-Sounnah : Certains conseils du Prophète Mohammed (pbsl)

La protection des liens de parenté et d'autres conseils du Prophète (pbsl)
Le Prophète [pbsl] a recommandé que l’on privilégie les membres de sa famille pour les aides financières ou autres et pour l’enseignement morale de l’Islam. D’après la sunnah, on ne doit pas détruire les liens familiaux. Cependant, les familles qui s’opposent aux croyants en termes de religion ne sont pas considérés comme les membres de notre famille, comme nous le définit le Messager d’Allah [pbsl].

 Le Messager d’Allah [pbsl] a partagé  de nombreux hadiths en ce sens:

“Celui qui viole les droits des liens de parenté n’entrera pas au Paradis." (Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim)

“Saluez votre famille quand vous les visitez. Ce sera une source de bénédictions pour vous et pour eux." (Al-Tirmidhi)

“En vérité, les actes montent vers Allah le vendredi soir. Cependant, les actes de ceux qui rompent les liens de parenté ne seront pas acceptés." (Ahmad)

“Celui qui veut augmenter sa subsistance et qui veut que ses pas demeurent longtemps en ce monde [c’est à dire qu’il vive longtemps] doit être bon et serviable envers ses proches." (Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim)

Les droits de l’orphelin et la compassion envers les pauvres et les personnes âgées.

Allah (swt) a révélé ceci concernant les droits des orphelins:

“Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l’Enfer." (Sourate an-Nisa', 10)

Η διάδοση της ιδεολογίας των άθεων θα φθάσει στο ποιο σοβαρό επίπεδο προς το τέλος του κόσμου

Αφού πόλεμοι,  σφαγές, ανηθικότητα, πορνεία και διαστροφή κάθε είδους εξυπηρετούν τα συμφέροντα των διαφόρων κύκλων των άθεων, δαρβινιστών και υλιστών, τότε ποτέ δεν θα θελήσουν να εκτεθούν τα παράλογα και  οι παράλογες αξιώσεις του Δαρβινισμού. Αισθάνονται μεγάλη οργή και εχθρότητα και αντεπιτίθενται σε όσους μιλούν για τις ηθικές αξίες του Κορανίου και σε όσους συμμετάσχουν στον πνευματικό αγώνα ενάντια τον υλισμό και τον Δαρβινισμό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η εξάπλωση της πίστης στον Αλλάχ (η  λέξη Αλλάχ είναι αραβικήκαι σημαίνει Θεός στα ελληνικά) λειτουργεί εις βάρος στα δικά τους εγκόσμια συμφέροντά τους. Για το λόγο αυτό, η ραγδαία εξάπλωση, προς την συντέλεια του κόσμου, όλων των μορφών της ανηθικότητας που στηρίζουν το δαρβινιστικο σύστημα είναι εξαιρετικά σημαντικό για εκείνους που ασπάζονται την δαρβινιστικη νοοτροπία. Η δαρβινιστικη δικτατορία, η οποία έχει καθιερώσει μια ψεύτικη κυριαρχία σε ολόκληρο τον κόσμο, χρησιμοποιεί τα δαρβινιστικα μέσα ενημέρωσης σαν μονοπώλιό της για το σκοπό αυτό. Αυτός είναι ένας από τους κύριους λόγους για τους οποίους δεν υπάρχει καμία αντίρρηση για τον δαρβινισμό, που επιβάλλεται στα σχολεία, στα πανεπιστήμια, σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, σε κρατικά ιδρύματα, σε επιστημονική σφαίρα και σε όλες τις άλλες επαγγελματικές ομάδες και γιατί ούτε μια λέξη κριτικής προς την δαρβινιστικη ιδεολογίας ακούγεται.

Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΔΙ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΥ

Ο Ύψιστος Αλλάχ αποκαλύπτει το σκοπό της ζωής σ’ αυτό το κόσμου στο Ιερό Κοράνιο: Που δημιούργησε το θάνατο και τη ζωή, για να διακομίσει ποιος από εσάς κάνει τις καλύτερες πράξεις. Και είναι ο Ανίκητος, ο Πολυεύσπλαχνος. Ιερό Κοράνιο, Σούρα 67:2 Χωρίς εξαίρεση, επομένως, όλοι οι άνθρωποι υποβάλλονται σε δοκιμασία. Πολλοί άνθρωποι, εντούτοις, ξεχνούν ότι ο σκοπός πίσω από την παρουσία τους σε αυτόν τον κόσμο πρόκειται να εξεταστεί από τον Ύψιστο Αλλάχ. Ο άνθρωπος που είναι πολυάσχολος με τις επιφανειακές κοσμικές υποθέσεις της ζωής για τη κατοχή πλούτου και την παροδική ευχαρίστηση σ’ αυτό τον κόσμο, ο μόνος τους στόχος είναι πως θα ζήσει, παρά να τη χρησιμοποιήσει για να κερδίσει την έγκριση του Ύψιστου Αλλάχ, ολοκληρώνει τη σύντομη ζωή του χωρίς να αντιληφτεί τις αλήθειες που ο Ύψιστου Αλλάχ αποκαλύπτει στο Ιερό Κοράνιο και πεθαίνει βουτηγμένος στην άγνοια. Το γεγονός είναι, ότι η "πραγματική ζωή" είναι η αιώνια ζωή του ανθρώπου στην ημέρα της κρίσης. Η ζωή αυτού του κόσμου είναι ο τόπος δοκιμασίας του ανθρώπου για ένα σύντομο χρονικό διάστημα, Ο Ύψιστος Αλλάχ αποκαλύπτει αυτές τις αλήθειες σε διάφορους στοίχους του Ιερού Κορανίου, αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι τις αγνοούν και στρέφονται πολύ μακριά από την πορεία από την οποία ο Ύψιστος Αλλάχ τους καλεί:

ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΠΡΟΚΑΘΟΡΙΣΤΗΚΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΗΘΙΚΑ ΕΝΑΡΕΤΟΙ

Ο Ύψιστος Αλλάχ δημιούργησε όλα τα πράγματα μαζί με το πεπρωμένα τους. Τα πάντα δημιουργήθηκαν από τον Ύψιστο Αλλάχ, ο άνθρωπος, τα ζώα, τα φυτά και άλλα αντικείμενα, όλα έχουν το δικό τους προορισμό και πεπρωμένο. Κάθε άνθρωπος γεννιέται μαζί με το πεπρωμένο που ορίστηκε γι’ αυτόν από τον Ύψιστο Αλλάχ και που στολίζεται με χιλιάδες ή ακόμα και με εκατομμύρια λεπτομέρειες. Ζει εκείνο το πεπρωμένο σε κάθε στιγμή της ζωής του, με κάθε αναπνοή που παίρνει. Και όταν η ώρα του έρχεται για να πεθάνει, ο Αλλάχ, ο πανίσχυρος δημιουργός μας, παίρνει ότι ψυχή του τη στιγμή και στο τόπο που καθορίστηκε στο πεπρωμένο του. Το πεπρωμένο των ειλικρινών και ενάρετων μουσουλμάνων που υπακούν και υποτάσσονται στον Ύψιστο Αλλάχ και που κάνουν πάντα ότι ο Ύψιστος Αλλάχ εγκρίνει, ο στόχος τους στη ζωή δημιουργήθηκε με πολλή μεγαλείο.

L'excellent modèle de la vie du Prophète Muhammad (pbsl)

“En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment." Sourate Al-Ahzab, 21)

L’Islam renferme deux sources fondamentales, le Coran et la sunnah; aucune des deux sources ne peut être séparée. Si elles étaient séparées, nous aurions été incapables de comprendre la vraie essence de l’Islam. Afin de parvenir au véritable bonheur dans l’au-delà, les croyants doivent bien comprendre ces deux sources et les pratiquer correctement. La sunnah du Prophète [pbsl] qui représente les valeurs coraniques est une interprétation vivante du Coran.

Dans un hadith, le Messager d’Allah [pbsl] a dit:

“Quand viendra la période de dissension parmi ma communauté, celui qui fera revivre une de mes sunnah, aura la récompense de cent martyrs." (Ibn Majah)

Cette période prédite par le Prophète [pbsl] est proche. Afin de jouir de  cette récompense promise, il est indispensable que tous les Musulmans pratiquent sa sunnah. A noter que son comportement quotidien, ses excellentes valeurs morales et ses pratiques sont les meilleurs exemples pour les croyants car chacun des actes du Messager [pbsl] était régi sous la supervision d’Allah.

L’excellence morale et les bonnes manières du Prophète [pbsl]

Dans le Coran, Allah Le Très Haut informe notre Prophète [pbsl] de ceci :

"Et tu es certes, d’une moralité imminente."(Sourate al-Qalam, 4)

D’après un hadith Al-Sharif, le Messager d’Allah [pbsl]  a dit : "J’ai été envoyé uniquement pour parfaire les vertus morales." [Al-Bayhaqi] ; en insistant sur le fait que sa vie est pleine d’exemples pour les croyants.

Ο ΥΨΙΣΤΟΣ ΑΛΛΑΧ ΦΥΣΗΞΕ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ. ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΨΥΧΗ, ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΥΠΑΡΞΗ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΑΛΛΑΧ.

Ο Άνθρωπος καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, έχει την εμπειρία από ομοιώματα που ο Ύψιστος Αλλάχ παρουσιάζει στον εγκεφάλο του. Όλα αυτά αποτελούνται από ηλεκτρικά σήματα που σχηματίζονται στον πολύ μικρό οπτικό φλοιό του εγκέφαλου. Τα πρωτότυπα αυτών των εικόνων υπάρχουν στο εξωτερικό, αλλά ο άνθρωπος βλέπει μόνο τις εικόνες που δημιουργούνται μέσα στον εγκέφαλο του. Ο Ύψιστος Αλλάχ δημιουργεί τον εξωτερικό κόσμο απλώς ως αντανάκλαση στον εγκεφάλο μας, και αντιλαμβανόμαστε όλα αυτά τα πράγματα με την ψυχή που ανήκει στον Αλλάχ. Είναι η ψυχή που βλέπει, ακούει, αισθάνεται και δοκιμάζει όλα αυτά.

All philosophies constructed on the basis of matter is collapsed

In the early 20th century, scientists discovered something new: that matter was not as we had imagined it to be. Matter was not solid. Matter had no colors. It gave off no smells, sounds or image. Matter was simply energy. The chair you sit in, the table you lean on, the house you live in, your dogs, the people around you, buildings, space, stars—in short, the whole material world exists as a form of energy.

The images visualized and dreams

It takes but a moment when our eyes are closed to call to mind an image of the school we attended. An image forms in our brains right away. But our eyes are closed. When we look at a view for a while and then subsequently close our eyes we can again see that image in our minds when we want to recall it. But again our eyes are closed. Although it is not our eyes that are doing the seeing and although there is no image of a school in front of us, this image still exists in our minds in almost the exact same form. The production of an image in the mind despite the lack of an eye to perceive it is evidence that the perceiver is something different than the eye and something not dependent on matter. It is the “soul” created by our Almighty Lord to be independent of matter and bestowed on human beings by Him that does the perceiving.

La conscience humaine, un des plus grands dilemmes du matérialisme

La philosophie matérialiste ne peut jamais expliquer l'origine de la conscience humaine, c'est-à-dire les expériences qualitatives qui appartiennent à l'âme humaine. Pour la philosophie matérialiste, la matière est la seule chose qui existe. Des qualités appartenant à l'âme d'un être humain, telles que la conscience, la pensée, les processus de prise de décision, le bonheur, l'excitation, le désir, le plaisir et le jugement ne peuvent à aucun moment être expliquées dans le concept matérialiste. Les matérialistes passent rapidement sur ce sujet disant "la conscience humaine n'est que le résultat des fonctions du cerveau". Un scientifique matérialiste, Francis Crick résume cette affirmation matérialiste comme suit : Vos joies et vos douleurs, vos mémoires et vos ambitions, votre sens de l'identité personnelle et votre volonté de liberté, ne sont en fait pas plus que le comportement d'un vaste ensemble de cellules nerveuses et de leurs molécules associées.1 Cependant, une telle affirmation ne peut pas être défendue ni par la science, ni par la logique. Les préjugés matérialistes conduisent les matérialistes à fournir cette explication en considérant les qualités d'âme de l'être humain. Afin de ne pas accepter le fait qu'il y a un être au delà du monde matériel, ils essayent de réduire l'intelligence humaine à la matière et de faire ces affirmations qui n'ont aucun rapport avec l'intelligence ou la logique. L'auteur scientifique John Horgan, bien que bienveillant vis-à-vis de la position matérialiste appelée "réductionnisme", précise les problèmes suivants en ce qui concerne les affirmations de Francis Crick : Dans un sens, Crick a raison. Nous ne sommes rien qu'un paquet de neurones. En même temps, les neurosciences ont jusqu'ici prouvé être curieusement peu satisfaisantes. Expliquer l'esprit en termes de neurones n'a pas produit beaucoup plus de bienfaits ou d'avantages qu'expliquer l'esprit en termes de quarks et d'électrons. Il y a de nombreuses autres théories réductionnistes. Nous ne sommes rien qu'un paquet de gènes idiosyncrasiques. Nous ne sommes rien qu'un paquet d'adaptations sculptées par la sélection naturelle. Nous ne sommes rien qu'un paquet de dispositifs informatiques dédiés aux différentes tâches. Nous ne sommes rien qu'un paquet de névroses sexuelles.Ces déclarations, comme celle de Crick, sont toutes défendables et elles sont toutes insatisfaisantes.2 Bien sûr, ces explications sont toutes insatisfaisantes et elles ne sont vraiment pas logiques. Tout matérialiste fanatique est en fait conscient de cette vérité. De manière non surprenante, Thomas Huxley, le plus grand avocat de Darwin a également affirmé que la conscience ne peut pas être expliquée par l'interaction des neurones :"Comment est-il possible que rien de si remarquable qu'un état de conscience se produise en raison du tissu nerveux irritant, ceci est simplement aussi inexplicable que l'aspect du Djinn, quand Aladin a frotté sa lampe." 3 Depuis Huxley jusqu'à aujourd'hui, l'échec pour expliquer la conscience humaine grâce aux neurones a toujours existé. Cependant, ce n'est pas en raison de l'insuffisance de la science à ce propos. En revanche, particulièrement vers la fin du 20ème siècle, il y a eu de nombreux développements dans le domaine de la neurologie avec beaucoup de mystères sur le point d'être résolus. Cependant, ces résultats ont montré que la conscience humaine ne peut jamais être réduite à la matière et que la réalité se situe au delà du matériel. Un des principaux auteurs matérialistes darwinistes en Allemagne, Hoimar Von Ditfurth, admet également le fait que les méthodes actuellement adoptées ne peuvent pas décrire la conscience humaine : Avec la recherche actuelle en histoire naturelle et en développement génétique, il est évident que nous ne serons pas capables de donner une réponse à ce qu'est la conscience, l'esprit, l'intelligence et les sentiments. C'est parce que le niveau de conscience psychique est le niveau le plus élevé auquel l'évolution est arrivée, au moins dans ce monde. Par conséquent, bien que nous sommes capables de regarder les autres étapes et phases de l'évolution de l'extérieur, en passant au-dessus d'elles, encore grâce à l'aide de notre conscience, nous sommes dans l'incapacité d'approcher la conscience elle-même (ou l'esprit) d'une manière semblable. C'est parce qu'aucun niveau plus élevé que la conscience ne nous est disponible.4 Philosophe et docteur en mathématiques, américain, William A. Dembski, affirme dans son article, "Converting Matter into Mind", que le fonctionnement biochimique des neurones dans le cerveau humain et les fonctions mentales que cela implique ont été compris, bien que des qualités telles que la prise de décision, le souhait ou le raisonnement ne puissent pas "être réduites à la matière". Dembski précise également que les spécialistes de la conscience ont réalisé l'erreur du réductionnisme ; … Les scientifiques cognitifs abandonnent l'espoir de comprendre ce niveau plus élevé par un niveau neurologique plus bas…Donc alors que l'engagement au matérialisme persiste, l'espoir d'expliquer l'intelligence humaine au niveau neural, qui pour le matérialiste est le niveau logique, n'est pas une considération sérieuse.5 Il est impossible de décrire la conscience avec une vue matérialiste du monde, indépendamment de l'ampleur du développement scientifique. Comme les détails de la surface du cerveau, il apparaît plus clairement que l'esprit est irréductible à la matière. Les matérialistes doivent mettre de côté leurs préjugés et réfléchir plus attentivement et continuer à rechercher si ils doivent comprendre le concept de la conscience humaine, car il est impossible de définir la vraie signification de la conscience par la matière. La conscience est une fonction de l'âme qui est attribuée à l'homme par Allah. 1- John Horgan, The Undiscovered Mind: How the Human Brain Defies Replication, Medication, and Explanation, New York: Free Press, 1999, p. 258-259 2- John Horgan, The Undiscovered Mind: How the Human Brain Defies Replication, Medication, and Explanation, p. 258-259 3- John Horgan, The Undiscovered Mind: How the Human Brain Defies Replication, Medication, and Explanation, p.229 4- Hoimar von Ditfurth, Der Geist Fiel Nicht Vom Himmel, p. 13 5- William A. Dembski, Converting Matter into Mind, 1998, www.arn.org

Des messagers qui se soutiennent mutuellement

Lorsque nous nous intéressons à l'information contenue dans le Coran, concernant les prophètes du passé, nous constatons qu'Allah a soutenu beaucoup de prophètes par le biais d'autres prophètes ou alors par des serviteurs qui ont le savoir.

Le prophète Moussa (paix sur lui) qui a cherché l'aide d'Allah, s’est vu répondre:

[Allah] dit: "Nous allons, par ton frère, fortifier ton bras, et vous donner des arguments irréfutables; ils ne sauront vous atteindre, grâce à Nos signes [Nos miracles]. Vous deux et ceux qui vous suivront seront les vainqueurs." (Sourate al-Qasas, 35)

La cellule en 40 leçons; Les mesureurs de Calcium

L’équilibre du calcium dans le sang est d’une importance vitale pour la survie. De la même façon qu’un être-humain a besoin de respirer et de boire pour rester en vie, il a aussi besoin de maintenir un taux bien défini de calcium dans le sang. Si la quantité de calcium dans le sang chute en deçà d’un certain niveau, l’individu meurt. 

Le calcium permet à notre corps de faire fonctionner plusieurs systèmes vitaux… Pour l’un d’entre eux, l’absence de calcium ne permettrait pas la coagulation du sang. Cela signifierait que la moindre petite blessure ou entaille pourrait être fatale en raison de la perte de sang importante que cela engendrerait. Le calcium joue également un rôle important dans la transmission des signaux nerveux, dans le fonctionnement des muscles et dans la solidité des os. Le corps d’un adulte sain contient environ 2 kilogrammes de calcium (Figure 17). Presque 99% de ce calcium est stocké dans le système osseux, le reste est employé dans des processus relatifs à son métabolisme. L’ensemble du système sanguin n’a seulement besoin que de 0.5 grammes de calcium pour assurer le bon fonctionnement des différents organes. 

 

Le corps d’un homme adulte contient environ 2 kilogrammes de calcium.

The pacifism of Islam

According to the Koran, war represents an "unwanted obligation" which has to be absolutely carried out with strict observance of particular humane and moral values and resorted only when it is inevitable.

 

In a verse, it is explained that those who start wars are the disbelievers and that God does not approve wars:

 

…Each time they kindle the fire of war, Allah extinguishes it. They rush about the earth corrupting it. Allah does not love corrupters. (Surat al-Ma'ida: 64)

 

A closer examination of Prophet Muhammad's life reveals that war is a method resorted for defensive purposes only in unavoidable situations.

 

The revelation of the Koran to Prophet Muhammad lasted for 23 years. During the first 13 years of this period, Muslims lived as a minority under a pagan rule in Mecca and faced much oppression. Many Muslims were harassed, abused, tortured, and even murdered, their houses and possessions were plundered. Despite this however, Muslims led their lives without resorting to any violence and always called pagans to peace.

Les personnes passives parmi les Musulmans

Les Musulmans sont des gens sincères qui dévouent toutes leurs vies à gagner l’agrément d’Allah, en espérant en outre gagner le paradis.

Cet objectif leur donne de la ferveur et du zèle et fait qu’ils sont intensément précautionneux à travers toutes leurs vies. Peu importe dans quelles conditions ils se trouvent, leur ferveur ne s’estompe pas ; ils sont toujours sincères et soumis envers Allah, et observent scrupuleusement Ses commandements  ainsi que Ses interdits.

Quelqu’un qui croit sincèrement en Allah, a la conviction que chacun des innombrables systèmes qui existent dans l’univers est sous le contrôle suprême d’Allah, et qu’Il crée la facilité après chaque difficulté. Ce fait est mentionné dans le Coran :

A côté de la difficulté est certes une facilité ! A côté de la difficulté est certes une facilité ! (Sourate ash-Sharh, 5-6)

… Allah n’impose à personne que selon ce qu’Il lui a donné, et Allah fera succéder l’aisance à la gêne. (Sourate at-Talaq, 7)

L'inimitié prononcée envers les Juifs et les Chrétiens est une tyrannie ...

L'Islam est l'amour pur, la démocratie et la liberté (Harun Yahya Franç...

Les secrets cachés dans les pyramides d'Egypte - Première partie (Harun ...

Les affiches de Harun Yahya sur les bus de Londres

Les affiches sur lesquelles il est écrit : "La science moderne montre qu’Allah existe" parcourent la ville sur les bus rouges à impériale qui sont les symboles de Londres, la capitale de l'Angleterre. L'ouvrage appelé "L'Atlas de la Création", qui a eu un impact énorme dans le monde entier, est présenté avec une campagne d'affichage à grande échelle, lancée par les supporteurs de M. Adnan Oktar (Harun Yahya). Sur l'affiche, qui comprend également la photo de M. Adnan Oktar, il est écrit que tous les volumes de l'Atlas de la Création peuvent être téléchargés depuis le site internet : http://www.atlasofcreation.com/

How does the human body grow proportionally?

Thousands of chemical and physical events take place in the depths of the body outside the individual’s knowledge and will. For example, human beings cannot decide on their height or the size of their organs. It is the growth hormone secreted by the pituitary gland that does this, under Allah’s inspiration. The growth process takes place in two different ways. Some cells increase their volume. Some cells divide and multiply. Growth hormone acts on all the body’s cells. Every cell understands the meaning of the message reaching it from the pituitary gland. If it needs to grow, it grows, and if it needs to divide and multiply, that is what it does. For example, a newborn baby’s heart is about one-sixteenth the size of an adult’s. However, it contains the same number of cells as an adult heart. During the development stage, the growth hormone acts on each individual heart cell. Each cell develops to the extent commanded by the growth hormone. Thus the heart grows and turns into an adult one.