Bir Ayet Bir Açıklama: Bakara Suresi,32

''Dediler ki: "Sen Yücesin, bize öğrettiğinden başka bizim hiçbir bilgimiz yok. Gerçekten Sen, her şeyi bilen, hüküm ve hikmet sahibi olansın." (Bakara Suresi,32) 

Kuran’da Yüce Allah’ın meleklere, yeryüzünde bir halife var edeceğini söylediği ve ona isimlerin hepsini öğrettiği haber verilmektedir. Bunun üzerine melekler, Allah’ın aklını, ilmini, gücünü ve büyüklüğünü övüp yücelterek tesbih etmişlerdir. Meleklerin tesbihinde olduğu gibi Allah sonsuz hikmet ve ilim sahibidir.

Egy ája magyarázata: Bakara Szúra, 32.

Azt mondták (az angyalok): „Dicsőség Neked! Nincs más tudásunk, csak amit Te tanítottál nekünk. Bizony, Te vagy a Tudó, a Bölcs.” (Korán, 2:32) 

A Korán tájékoztat bennünket arról, hogy Isten azt mondta az angyaloknak, egy helytartót fog helyezni a földre, akinek megtanította mindennek a nevét. Az angyalok erre Isten magasztos értelmét, mindent átfogó tudását, erejét és hatalmasságát dicsőítik. Isten végtelenül bölcs és mindent ismer, az embernek viszont semmiről nincsen tudomása, amit Isten nem tanít meg neki. Vagyis ha valaki bármilyen tudásra tesz szert, azt nem magának köszönheti, hanem Istennek, aki tudással ajándékozta meg ezt az embert a sorsa szerint. Isten ezt a kegyet annak adja, akinek akarja, és olyan mértékben, ahogyan akarja. Az angyalok szavai, a fenti ája szerint, világos és érthető formában fejezik ki ezt az igazságot. 

Sevgi Neden Yok Oldu?

Sevgi ancak karşılıklı güven duyularak yaşanabilecek bir duygudur. Güvenin oluşması için ise tek şart Allah'a iman eden bir insan olmaktır. Çünkü ancak Allah'tan korkan bir insan Allah'ın hoşnutluğunu arar ve kendi çıkarlarını gözetmez. Böyle bir insan Allah'ın haram kıldığı hiç bir şeyi yapmayacağından güvenilirdir. Nitekim inkar eden insanlar arasında sevginin yok olmasının nedenlerinden biri güvensizlik hissidir. Bir insan karşısındaki insana güvenemediğinde değil sevmek samimi bile olamaz. Çünkü samimi olduğunda herşeyin kendi aleyhine kullanılmasından korkar.

Miért tűnt el a szeretet?

A szeretet olyan érzelem, amelynek alapja a kölcsönös bizalom. Csakis akkor élhető át, ha a két fél megbízik egymásban. A bizalom létrejöttének egyetlen feltétele pedig az, hogy az ember higgyen Istenben. Hiszen aki féli Istent, az az Ő tetszését keresi és nem a saját érdekeit nézi. Az ilyen ember megbízható; megbíznak benne, hogy semmi olyat nem fog tenni, amit Isten tilalmasnak (haramnak) nyilvánított. 

Azok között, akik nem hisznek nincsen szeretet, ennek egyik oka pedig a bizalmatlanság érzése.

Uzun ve Sağlıklı Yaşamın Anahtarı: Affetmek!

İnsanlar yüzyıllardır uzun ve sağlıklı yaşamın sırlarını araştırıyorlar. Bu yolda uzmanlar kimi zaman diyeti, kimi zaman da sporu tavsiye ediyorlar. İşte bu konuda uzmanların yeni bir keşfi var: Son sayısında uzun ve sağlıklı yaşamın sırlarını araştıran Amerika'nın saygın haber dergilerinden Newsweek'in haberine göre, uzun yaşamın ilk anahtarı affedici olmak. 

İnsanın ruh haliyle sağlığı arasında bir bağ olduğunu belirten haftalık Newsweek dergisi, birini affedememenin vücuda verdiği zararları şöyle sıralıyor: 

"Kortizol hormonu seviyesi artar. Kalp hastalıkları, nörolojik bozukluk ve hafıza kaybı riski büyür." 

Affet, Uzun Yaşa! 

A hosszú és egészséges élet titka: a megbocsátás

Az emberek évszázadok óta kutatják a hosszú és egészséges élet titkait. A szakértők van, hogy diétát, van, hogy sportot javasolnak. Van azonban egy egészen új felfedezésük is: a köztiszteletben álló amerikai hírmagazin, a Newsweek, mely egyik számában a hosszú és egészséges élet titkait fürkészte, arról számolt be, hogy a hosszú élet első számú titka a megbocsátás. 

Ez a hetilap beszámol arról, hogy szoros kapcsolat áll fenn az ember lelkiállapota és egészsége között, és elmeséli, milyen káros hatással lehet a testre az, ha valaki nem képes megbocsátani a másik embernek: 

„Megemelkedik a kortizol nevű hormon szintje és megnövekszik a szívbetegségek, a neurológiai tünetek és az eszméletvesztés kockázata.” 

Bocsáss meg és élj sokáig! 

Hiçbir Sebebi Olmaksızın "Yalnız Kalma İsteği", Şeytanın Bir Oyunudur

Şeytan gaflet içindeki bir insana yalnız kalmayı makul göstermek için nasıl bir telkinde bulunur?

Gaflet içindeki bir insanın yalnız kalmak için öne sürdüğü bahaneler nelerdir?

Şeytan kişinin yalnız kalma isteğini kullanarak aslında neyi amaçlar?

Üzerinde manevi bir sıkıntı olan mümin nasıl hareket etmelidir?

İnsanlar genelde bir sıkıntıları olduğunda, o konuya en iyi gelecek çözümün “yalnızlık” olduğunu sanırlar. Hemen bulundukları yerden uzaklaşıp kendilerine yalnız kalabilecekleri bir yer bulmaya çalışırlar. İşyerlerinde ya da dışarıda bir yerdelerse, hemen eve ulaşmaya çalışırlar. Arkadaşlarıyla birliktelerse hemen onların yanlarından ayrılma kararı alırlar. Evlerinde aileleriyle birliktelerse, hemen odalarına kapanırlar. Her yer kalabalıksa, en son çare olarak bulundukları evin ya da işyerinin banyosu gibi kimsenin kendilerini görmeyebileceğini düşündükleri bir yere giderler. Kısacası şartlar her ne kadar zor olursa olsun mutlaka yalnız kalmaya çalışırlar. 

Az, ha valaki ok nélkül „egyedül akar maradni”, a Sátán játékainak egyike

* Hogyan befolyásolja a Sátán az elővigyázatlan embert, amikor helyesnek akarja feltüntetni szemében az egyedüllétet? 
* Milyen kifogásokkal él egy elővigyázatlan ember, hogy egymaga maradhasson? 
* Mi a Sátán valódi célja akkor, amikor az ember egyedül akar maradni? 
* Mit tegyen az a hívő, akit lelki gondok gyötörnek?

Az emberek többnyire azt hiszik, ha valami problémájuk van, arra az a legjobb orvosság, ha „egyedül” maradnak. Megpróbálnak azonnal messzire kerülni attól a helytől, ahol éppen vannak, és igyekeznek egy olyan helyet találni maguknak, ahol egyedül lehetnek. Ha éppen a munkahelyükön dolgoznak, vagy kint vannak valahol az utcán, sietnek haza. Ha barátaik körében múlatták az időt, hirtelen rohanni akarnak. Ha otthon tartózkodnak családjuk körében s ekkor szembesülnek valamilyen konfliktus helyzettel, rögtön berobognak a szobájukba. Ha mindenhol van valaki, utolsó mentsváruk a mosdó, ide menekülnek, mert úgy gondolják, itt senki sem láthatja őket. Ez egy jó búvóhelynek tűnik, akár vendégségben vannak, akár a munkahelyükön. Bármilyen nehéz is egy talpalatnyi üres helyet találni éppen, ők okvetlen próbálnak elvonulni. 

Size isabet eden her musibet, (ancak) ellerinizin kazandığı dolayısıyladır. (Şura Suresi, 30)

“Size isabet eden her musibet, (ancak) ellerinizin kazandığı dolayısıyladır" (Şura Suresi, 30) 

• Başına gelen tüm iyilikleri en küçük detayına kadar hak ettiğini düşünen bazı insanlar, istemedikleri bir olayla karşılaştıklarında neden haksızlığa uğradıklarını düşünürler? 

• Şeytanın bu telkinine maruz kalan bir kişi, haksızlığa uğrama psikolojisinden nasıl kurtulabilir? 

İnsan nefsinin, dikkatle düşünülmesi gereken önemli bir özelliği vardır. Her insan başına iyi şeyler geldiğinde, çevresinden hep güzellik, iyilik gördüğünde, olaylar hep istediği gibi, sevineceği, mutlu olacağı gibi geliştiğinde bundan büyük hoşnutluk duyar. Çevresinde olup biten güzel olayların ve başına gelen iyiliklerin, kendisinden kaynaklandığına inanır. Kendisi çok çabaladığı, iyi bir insan olduğu, pek çok konuda dikkat sarf edip emek verdiği, akılcı ve tedbirli davrandığı için, işlerinin de hep rast gittiğini, olayların umduğu gibi olumlu şekilde geliştiğini düşünür. Yani kısacası, başına gelen tüm iyilikleri en küçük detayına kadar hak ettiği kanaatindedir. Ancak aynı insan, istemediği gelişmelerle karşılaştığında, insanlardan kendisine iyilik, güzellik gelmediğinde, işleri istediği gibi sonuç vermediğinde, hayatında nimet eksiklikleri, zorluk ve sıkıntılar oluştuğunda ‘tüm bunların, yine en küçük detayına kadar hak ettiği için gerçekleştiğine’ dair bir kanaat beslemez. Tam tersine, başına gelenleri hiç hak etmediği, haksızlığa uğradığı, mağdur olduğu, hatta herkese karşı çok iyi olmasından dolayı başına bunların geldiği gibi bir ‘haksızlığa uğrama psikolojisi’ içerisinde olur. 

Haksızlığa Uğradığını Düşünen İnsan Aslında Neleri Düşünmez? 

És bármi szerencsétlenség sújt is benneteket, amiatt van, amit a kezetek megkeresett. (42:30)

„És bármi szerencsétlenség sújt is benneteket, amiatt van, amit a kezetek megkeresett.” (42:30) * Egyesek, akik ha valami jó éri őket, a legmesszemenőkig azt gondolják, ezt megérdemelték, ez jár nekik, miért hiszik azt, hogy ha pedig valami olyasmi történik velük, amit nem akarnak, akkor az igazságtalanul sújtja őket? * Hogyan tud megszabadulni az állandó igazságtalanság érzésének fogságából az az ember, akit a sátán ez irányban befolyásolt? Van az emberi léleknek egy fontos tulajdonsága, amin nagy odafigyeléssel el kell gondolkodnunk. Mindenki nagyon szereti, ha csupa jó dolog történik vele, ha a környezetétől mindig szépet és jót kap, ha minden úgy alakul, ahogyan szeretné, vagy úgy, ahogyan az elégedetté és boldoggá tesz. Az ember azt hiszi, magának köszönheti, ha környezetében vagy vele pozitív dolgok történnek. Úgy gondolja, mindez azért van, mert ő nagyon igyekvő, jó ember, aki odafigyel szinte mindenre és töri magát. Ésszerűen és elővigyázatosan cselekszik, ezért a dolgai is mindig jól, reményei szerint, jó irányba alakulnak. Röviden, az ember meg van győződve arról, hogy minden jót, ami történik vele, a legmesszemenőkig megérdemel. Bezzeg ha olyasmi történik, amit jobb lett volna inkább elkerülni, ha az ember nem kap szépet és jót a többi embertől, ha a dolgainak végkifejlete másképpen alakul, mint szerette volna, ha életéből egy időre eltűnik a bőség és nehézségek és gondok sújtják, már nem hiszi olyan szilárdan azt, hogy 'mindez azért történik vele, mert meg is érdemli'. Épp ellenkezőleg, nem érti, hogyan érhette őt ekkora „igazságtalanság”, amikor ő mindenkihez olyan jó. Ő ezt nem érdemelte meg, őt igazságtalanság sújtja, őt becsapták.

Şeytan, İnsanın En Tehlikeli Düşmanıdır. Ancak Şeytanı Etkisiz Hale Getirmek de Mümin İçin Çok Kolaydır.

Bir insana, “Bir yerlerde sana çok büyük düşmanlık besleyen biri var. Sana, olabilecek en büyük zararı verebilmek için yapmayacağı şey yok. Her türlü, hile, yalan, oyun ve sahtekarlıkta usta biri. Ve sana istediği zararı verene kadar da peşini bırakmayacak” dense, tepkisi nasıl olur?Sadece, “Tamam” deyip konuyla ilgilenmemesi ve o düşmanına karşı hiçbir tedbir almadan hayatına devam etmesi söz konusu olur mu? 

Elbetteki bu sorunun yanıtı, “Hayır”dır. Her insan, böyle bir düşmandan haberdar olur olmaz, bu konuya büyük bir dikkat verir. Düşmanından gelecek muhtemel zararı önleyecek tedbirleri almadan ve tehlikeyi etkisiz hale getirmeden, bu konuyu hiçbir şekilde aklından çıkarmaz. 

A sátán az ember legveszedelmesebb ellensége, ám a hívők nagyon könnyen le tudják szerelni őt

Ha valaki azt mondaná az embernek: „Van valahol valaki, aki igen nagy ellenséged. Mindent megtesz azért, hogy téged a lehető legjobban megkárosítson. Ő a csalás, a hazugság, a játék és a kétszínűség nagymestere. Addig nem fog békén hagyni téged, amíg el nem érte a célját: meg nem károsít téged úgy, ahogyan akar”, vajon milyen lenne az illető reakciója? Csak annyit mondana: „Rendben” és ezzel el lenne intézve? Semmilyen óvintézkedést nem tenne ellensége ellen, hanem csak élné tovább az életét? 

Bir Ayet Bir Açıklama: Nisa Suresi, 19

“...Belki, bir şey hoşunuza gitmez, ama Allah onda çok hayır kılar.” (Nisa Suresi, 19) 

Allah bu ayette, ilk anda olumsuz gibi görünen olaylarda dahi bir hayır olduğunu haber vermektedir. Güçlü bir imana sahip, Allah'ın gücünü gereği gibi takdir edebilen ve O'na yakın olan müminler, Allah’ın kendileri için yarattığı her olayda tevekküllü davranır ve her şeyde mutlaka hayır olduğuna inanırlar. Allah’a tam teslim olan ve Allah’ın kendileri için yarattığı kadere razı olan müminler bu önemli sırrı bildikleri için, karşılaştıkları olaylarda hayır ve güzellik ararlar. Zorluk veya aksilik gibi görünen hiçbir olaya üzülmezler. 

Allah, herkes için ayrı ayrı yarattığı kaderde insanlara çok önemli hatırlatmalar yapar. Bunları akıl ve hikmet gözüyle değerlendiren insanlar için ortada eksiklikler, unutkanlıklar, terslikler değil; Allah Katından bir ders, uyarı vardır. Bu uyarıları fark etmek ve hata yapmaktan sakınmak Allah’ın izniyle insanı sonsuz kurtuluşa eriştirebilir. 

Egy ája egy magyarázat: A nők, 19

„...lehet, hogy olyan dolog nem tetszik nektek, amibe Allah sok jót helyezett” (4:19) 

Allah, ebben az ájában azt adja tudtunkra, hogy olyan eseményekben is van valami jó, amikről ez első pillantásra egyáltalán nem látszik. A hívők, akik szilárd hittel rendelkeznek és képesek felmérni Isten erejét úgy, ahogyan kell, és közel állnak Hozzá, ők minden helyzetben, amit Isten teremt számukra, engedelmesen viselkednek, és hisznek abban, hogy bizonyosan minden dologban van valami jó. Teljes szívvel alávetik magukat az isteni akaratnak, elégedettek azzal, amit Isten elrendelt számukra, és ennek a fontos titoknak az ismeretében – hogy mindenben jó van – az egyes élethelyzetekben és minden dologban a szépet és a pozitívat keresik. Nem szomorkodnak semmiért, ami látszólag nehézséget vagy kellemetlenséget okoz. 

Vicdan, Allah'ın En Fazla Hoşnut Olacağı Tavrı Arar

Vicdanlı bir insan Allah'ın hoşnutluğunu aramada çok titiz davranır. Her zaman "Allah'ı en fazla nasıl razı ederim" diye düşünür. Hiçbir tavrında başka insanların hoşnutluğunu, onların gözündeki konumunu gözetmez. Katıksız olarak Allah'a yönelir. 

İnsanlardan bazıları ise dini, vicdanlarını kullanarak değil, atalarından gördükleri şekilde bir gelenek ve alışkanlık olarak yaşarlar. İbadetleri yerine getirirler, ezberledikleri birtakım şeyleri uygularlar ve bunlarla yetinirler. Oysa vicdanı tam olarak kullanmadan din ahlakını yaşamak mümkün değildir. Söz konusu kişiler sadece yaşadıkları çevreye aykırı düşmemek için veya öyle alıştıkları için "dine uygun" görülen bir hayat şekli seçmişlerdir. Bu nedenle, bu kişiler dinde "Allah için en fazla ne yaparım" değil, "en az ne yaparsam insanları dindar olduğuma inandırırım" mantığındadırlar. 

Our Prophet (saas) Reveals In The Hadiths That There Will Be Certain Distinguishing Moles and Marks on Hazrat Mahdi's (as) Body

THERE WILL BE A MARK ON HAZRAT MAHDI’S (AS) LEG "HIS [HAZRAT MAHDI’S (AS)] LEGS ARE WIDE AND STOCKY AND THERE IS A MARK THE OPPOSITE COLOR TO THAT OF HIS BODY ON HIS RIGHT LEG." (Mu’jam al-Hadith al-Imam Mahdi Vol. 4 p. 154 and Kamal Ud-din Vol. 2 p. 376 and Bihar Vol. 52, p. 322) "THERE IS A BLACK MARK ON HIS (HAZRAT MAHDI’S (AS)) RIGHT LEG." (Sheikh Muhammad ibn Ibrahim al-Nomani, Ghaybah al-Nomani, p. 251) THERE IS A MARK ON HAZRAT MAHDI’S (AS) BROW"

Peygamberimiz (sav) Hadislerinde, Hz. Mehdi (as)'ın Vücudunda Belirleyici Bazı Ben ve İzler Bulunduğunu Bildirmiştir

HZ. MEHDİ(AS)’IN BACAĞINDA BİR İZ VARDIR (HAZRETİN) (HZ. MEHDİ(AS)’IN) BACAKLARIGENİŞ, İRİCE VE SAĞBACAĞINDA BEDEN RENGİNİN AKSİNE BİR İZ BULUNMAKTADIR. (Mucem-ul Ehadis-i İmam Mehdi Cilt:4 Sayfa 154 ve Kemal-ud Din Cilt:2 Sayfa 376 ve Bihar Cilt:52 Sayfa 322) (HZ. MEHDİ (AS)'IN) SAĞ BACAĞINDA SİYAH BİR İZ VARDIR. (Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 251) HZ. MEHDİ(AS)’IN ALNINDA BİR İZ VARDIR

Evrim Aldatmacası: İnsan Kafatasına Orangutan Çenesi Eklenerek Yapılan Piltdown Adamı Sahtekarlığı

Charles Dawson, 1912 yılında, İngiltere'de Piltdown yakınlarındaki bir çukurda, bir çene kemiği ve bir kafatası parçası bulduğu iddiasıyla ortaya çıktı. Çene kemiği maymun çenesine benzemesine rağmen, dişler ve kafatası insanınkilere benziyordu. Ele geçirilen fosillere "Piltdown Adamı" adı verildi, 500 bin yıllık bir tarih biçildi ve fosil insanın hayali evrimine en önemli delil olarak İngiltere'deki British Museum'da sergilenmeye başladı. 40 yılı aşkın bir süre boyunca hakkında birçok bilimsel makaleler yazıldı, yorumlar ve çizimler yapıldı. Dünyanın farklı üniversitelerinden 500'ü aşkın akademisyen, Piltdown Adamı üzerine doktora tezi hazırladı. 

Sayın Adnan Oktar Ne Demişti Ne Oldu?

MPL TV, 21 Kasım 2008 

Adnan Oktar: Ama daha da ilerisinde KURAN’DA BORCU OLANIN BORCUNU AFFETME VARDIR. YANİ ASIL SİSTEMDE BUNUN OLMASI GEREKİR. İŞİN DOĞRUSU. BORÇLARIN AFFEDİLMESİ. Mesela bankaların çok daha anlayışlı olup daha uzun vadeye yayılarak borçlarını istemesi. Mesela on ise yirmiye çıkarılması. Bekleme müddeti mesela on aylıksa yirmi aya çıkarılması. Gevşetmesi. Yani bu kasılma çözüldüğünde müthiş bir hareketlenme olur. 

Çay TV, 11 Mart 2009 

Adnan Oktar: … Her hasta bizim sorumluluğumuzdadır millet olarak.