Burnumuz 3000 değişik kokuyu ayırt edebilir

İnsan burnu yaklaşık 3.000 değişik kokuyu birbirinden ayırt eder. "Dünyanın taklit edilemeyen en iyi havalandırma sistemi" olarak nitelendirilen burun, elbette ki Allah'ın benzersiz yaratma sanatının delilerinden biridir. Hafızanızdaki kokuları şöyle bir gözden geçirin. Taze ekmeğin, bahçedeki hanımellerinin, yeni biçilmiş çimenlerin, yağmurdan sonraki toprağın, yeni toplanmış çileğin, şeftalinin, maydanozun, kullandığınız sabunun kokusunu ve buna benzer daha pek çok kokuyu duyabilmenizi Allah'ın bir nimet olarak verdiği burnunuza borçlusunuz. İnsan burnu duyduğu bir kokuyu 30 saniye içinde analiz edip, yaklaşık 3.000 değişik kokuyu da birbirinden ayırt edebilecek kadar müthiş bir kapasiteye sahiptir. "Dünyanın taklit edilemeyen en iyi klima sistemi" olarak nitelendirilen burun, elbette ki Allah'ın benzersiz yaratma sanatının bir eseridir.

BURNUMUZ 3000 FƏRQLİ QOXUNU AYIRD EDƏ BİLİR

İnsan burnu təxminən 3000 fərqli qoxunu bir-birindən ayırd edir. "Dünyanın təqlid edilməsi mümkün olmayan ən yaxşı ventilyasiya sistemi" olaraq xarakterizə edilən burun, əlbəttə ki, Allahın bənzərsiz yaratma sənətinin dəlilərindən biridir.

Yaddaşınızdakı qoxuları nəzərdən keçirin. Təzə çörəyin, yeni biçilmiş otların, yağışdan sonrakı torpağın, yeni toplanmış çiyələyin, şaftalının, cəfərinin, istifadə etdiyiniz sabunun qoxusunu və buna bənzər daha bir çox qoxunu hiss etmənizi Allahın bir nemət olaraq verdiyi burnunuza borclusunuz.

Пищевод - главный путь системы

Пищевод - главный путь системы

Пища, которая прошла через первый этап пищеварения - пережевывание во рту – отправляется  в главную часть системы – пищевод. Однако в месте прохождения пищи по этому пути канал разделяется на два. Одни  ведет к пищеводу, а другой к трахее.Человек может использовать рот и для потребления пищи, и для дыхания.В непосредственной близости от мышечной трубки пищевода, которая толкает пищу из глотки в желудок, располагается и канал трахеи, через который воздух поступает к легким.Но  что очень важно: если вдруг частичка пережеванной пищи попадет не в пищевод, а в трахею, это приведет к летальному исходу. Человек просто задохнется. Но этого также никогда не происходит, потому что внутри нашей системы предусмотрены все меры безопасности. Каждый из нас в течении дня сотни раз глотает что-либо. Задумайтесь, какой это по сути риск, ведь даже несколько капель воды, попавшие не в пищевод, а трахею, способны привести к смерти. Но и здесь Всевышний Творец создал уникальный, мудрый механизм, который оберегает нас от неправильного глотка и попадания пищи в трахею. В самом начале трахеи есть маленький клапан. Он автоматически закрывается всякий раз, когда мы что-либо глотаем. Именно благодаря ему ни пища, ни вода не могут, сбившись с пути, заскочить в неверное русло. Клапан открывается вновь только после того, как мы проглотим пищу, и тогда воздух спокойно проходит к легким через трахею. Этот маленький клапан еще одно чудо инженерной мудрости Творца. Оказывается, строение клапана меняется в зависимости от возраста. У грудного ребенка и зрелого человека он располагается на разном уровне. Если бы у ребенка клапан располагался также,  как и у взрослого человека, то он бы задохнулся и умер при первом же кормлении. Чудо Господнего Творения в том, что этот клапан у грудного ребенка располагается значительно выше, чем у взрослого. Поэтому ребенок может спокойно дышать, одновременно сося молоко. Вот почему грудному младенцу спокойно удается то, что взрослый человек никогда не сможет повторить: плакать, сосать молоко и дышать одновременно. Удивительно, но этот механизм безошибочно начинает работать с первого мига рождения человека на протяжении всей жизни, и миллиарды людей, живших ранее и живущих сейчас, наделены этим совершенным механизмом. За исключением редких патологий развития, которые лишь подтверждают совершенство Божественного творения.

Фрукты

Современная медицина доказала, что все фрукты, упомянутые в Коране, действительно имеют благотворнейшее воздействие на предупреждение и лечение многих заболеваний.

 

Процесс созревания фруктов, так же как и обилие витаминов и минералов, содержащихся в них, безусловно, наводят человека на глубокие размышления. Задумайтесь, как из толщи обыкновенной земли появляются деревья, а затем и плоды, изысканный запах, вкус и цвет который ничуть не похожи на черную массу земли. Они забирают из земли и концентрируют в себе необходимые и самые полезные для человека минералы. Аллах сотворил цвета и внешний вид всех растений на земле с такой безупречной эстетикой, что они всегда приятны и радостны душе человека. Фото 4 сбоку Это поразительное многообразие растительного мира является еще одним из свидетельств Безграничной Мудрости и Неповторимого Искусства Творения жизни Аллахом, Господом всех миров, даровавшего нам эту удивительную жизнь. Нам же остается лишь видеть эту красоту и размышлять о ней, и благодарить Своего Создателя за дарованные нам изысканные прелести жизни.

Смиренность верующих перед волей Аллаха проявляется во дни испытаний

Каждая душа вкусит смерть. Мы испытываем вас добром и злом ради искушения, и к Нам вы будете возвращены» (Коран, 21: 35) Земная жизнь - это место испытания и воспитания души каждого человека. Аллах порой ниспосылает человеку трудности, порой очень большие трудности, порой одаряет благами и великой радостью. Человек искренне верующий и осознавший смысл земного испытания, с какой бы ситуацией он ни столкнулся, сохраняет верность и смиренную благодарность Аллаху. Во дни достатка и во дни лишений, в болезни и в здравии мусульманин уповает только на милость Аллаха и обращается к Нему с благодарностью. Люди в земной жизни находятся в непрерывном испытании, и верующие отличаются от неверующих искренностью и чистотой своей души. Аллах в одном из аятов Корана сообщил об этой истине земного испытания:

АЛЛАХ ҮЧҮН ЖАШОО

Асман, жер жүзү жана бул экөө арасындагы бүт нерселер...

Ушунчалык кооз жана келишкен кемчиликсиз аалам...

Аллахтын бар экендиги жана улуулугу кичинекей бир жандыктан баштап космостогу эбегейсиз чоң галактикаларга чейинки бүт жерде көрүнүп турат.

Бул чындыкты көргөн жана түшүнгөн адамдар чын жүрөктөн ыйман келтиргендер. Алар Аллахтан коркуп-сактанышат жана жашоолорун аңдап түшүнгөн бул чындыкка жараша калыпка салышат. Аллах адамдардын жаратылуу максатын бир Куран аятында мындайча билдирет:

Мен жиндерди жана инсандарды жалаң гана Мага ибадат кылышсын деп жараттым. (Зарият Сүрөсү, 56)

Ыйман келтиргендер бул аяттын өкүмүнө жараша жашашат. Башкалар болсо Аллахтан «коркуп-сактанышпагандар».

Бул адамдар жашоолорунун ким тарабынан, кантип жана эмне үчүн баштатылганын эч ойлонушпайт. Өз ойлорунда ичинде Аллахка жана Анын динине орун болбогон жаңы бир жашоо курганга аракет кылышат.

Куранда мындай бир жашоонун бош жана чирик бир негизге таянгандыгы, аягы кыйроого алып бараары төмөнкүдөй салыштыруу менен түшүндүрүлөт:

Үйүнүн түбүн (негизин) Аллах коркуусу жана ыраазычылыгы үстүнө курган адам жакшыбы, же болбосо үйүнүн түбүн кулай турган бир жардын бооруна куруп аны менен бирге өзү да тозок отунун ичине кулаган адамбы? Аллах зулумдук кылган бир коомго хидаят бербейт. (Тообо Сүрөсү, 109)

Көп адамдар дин дегенде бир топ ишенимдерди камтыган эрежелер тобун түшүнөт. Динди жана дин ахлагын жашоонун бул адамдардын жашоосунда маанилүү орду жок. Мусулмандар болсо динди Аллахтын ыраазычылыгына жетүүнүн жолу катары баалашат жана Куранда айтылгандай мындай дешет:

... Шек жок менин намазым, ибадаттарым, жашоом жана өлүмүм ааламдардын Жаратуучусу болгон Аллах үчүн. (Энъам Сүрөсү, 162)

Аллахтын ыраазычылыгы үчүн чындап аракет кылуу

Кээ бир адамдардын жашоодогу жалгыз максаты «бул дүйнөдө» бакытка жана бейпилдикке жетүү гана. Көпчүлүгү өзүнө «бай болуу» сыяктуу бир максат коюшат. Бул максатына жетүү үчүн колунан келгендин баарын жасайт, дене жана мээсинин болгон күчүн бай болуу үчүн колдонот.

Кээ бирөөлөр болсо жашоодогу максатын «кадыр-барктуу жана атактуу бир адам болуу» деп белгилейт. Буга жетүү үчүн колунан келген бардык аракетин жумшайт. Бирок булардын баары өлүм менен бирге жок боло турган бош максаттар гана. Ал тургай көпчүлүгү бул жашоодогу кезинде да жок болушу мүмкүн.

Аллахтын ыраазычылыгы жана бейишин максат кылган момун болсо бул максатына жетүү үчүн чындап көп аракет кылат. Мал-мүлкүн жана жанын Аллахтын ыраазычылыгына жетүү үчүн колдонот. Куранда момундун бул өзгөчөлүгү мындайча сүрөттөлөт:

Эч шек жок, Аллах момундардан жандарын жана мал-мүлктөрүн акысына аларга бейишти берүү үчүн сатып алган. Алар Аллах жолунда согушушат, өлтүрүшөт жана өлтүрүлүшөт; бул Тооротто, Инжилде жана Куранда Анын үстүндөгү чыныгы убада. Аллахтан да убадасына бекемирээк ким бар? Андай болсо кылган бул соодаңардан улам сүйүнүп-сүйүнчүлөшкүлө. «Чоң кутулуу жана бактылуулук» мына ушул. (Тообо Сүрөсү, 111)

Аллахка «мал-мүлкүн жана жанын саткан» бир адам Аллах ыраазчылыгы үчүн жолуккан эч кандай кыйынчылыктан таасирленбейт. Аллахтын ыраазычылыгы болбогон эч нерсени максат кылбайт. Денесинин жана ээ болгон бүт нерсесинин ээси Аллах, жана ал бүт бул нерселерди Аллах каалаган багытта колдонот.

Ошондуктан, момун болуунун көрсөткүчтөрүнүн бири Аллахтын ыраазычылыгын чын жүрөктөн каалоо жана керек болсо бул жолдо эч нерсесин аябастан аракет кылуу.

Аллах үчүн сүйүү

Аллах ыйман келтирип, салих амал кылган кулдарына мына ушундай сүйүнчү кабар берет. Айт: «Мен бул (эмгегим) үчүн жакындарга сүйүүдөн башка силерден эч кандай акы сурабайм.» Ким бир жакшылык кылса, Биз андагы жакшылыкты көбөйтөбүз. Чындыгында, Аллах кечиримдүү, шүгүр кылганга жакшылыгынан берүүчү. (Шура Сүрөсү, 23)

Момундун жашоосу толугу менен Аллахка арналат. Аллах үчүн жашайт, Аллах үчүн иштейт жана Аллах үчүн сүйөт.

Аллахты тааныган жана Анын ага берген чоң мээримин көргөн, Аллахтын урматында бар экенин, Аллахтын мээрими менен жашап жатканын жана сүйүп, жактырган бүт нерсенин Аллахтан келгенин аңдап-түшүнгөн момун, албетте, Аллах сүйүүсүнүн жана Аллах үчүн сүйүүнүн бийиктигине жетет. Куранда момундардын сүйүүсү менен башка адамдар арасындагы чоң айырма мындайча билдирилет:

Адамдар арасында Аллахтан башкасын «шерик жана дос» туткандар бар, алар буларды Аллахты сүйгөн сыяктуу сүйүшөт. Ыйман келтиргендердин болсо Аллахка болгон сүйүүсү (баарынан) күчтүүрөөк... (Бакара Сүрөсү, 165)

Аятта билдирилгендей, Аллахка шерик кошуп, бардыгы Аллахка тиешелүү болгон өзгөчөлүктөрдү өз ойлорунда башка жандыктарга, нерселерге тиешелүү деп ойлогондор бул нерселерди Аллахты сүйгөндөй сүйүшүүдө. Бул сүйүү – Аллахка шерик кошуу, башкача айтканда, ширкке таянган сүйүү болуп саналат.

Бар болгон бардык нерселердин Аллахка тиешелүү жана Аллахтан келгенин билген момундар болсо эң көп Аллахты сүйүшөт. Момундардын Аллахты бир жана жалгыз деп таанышынан келип чыккан бул чоң айырма алардын сүйүү түшүнүгүн башка адамдардан толугу менен айырмалуу кылат. Куранда Аллахка шерик кошкондордун Аллахтын «бир жана жалгыз» деп айтылышына чыдай албашы баяндалат:

...Сен Куранда Раббиңди гана «бир жана жалгыз» Кудай (Илах) катары эскергениңде, «жаман көрүү менен качып» артты көздөй кетишет. (Исра Сүрөсү, 46)

Момун аңдап-түшүнгөн чындык болсо мындай: эч нерсенин сулуулугу өзүнө тиешелүү эмес. Бүт нерселердин баарынын жаратуучусу Аллах жана аларга ээ болгон өзгөчөлүктөрүн берген да Аллах.

Бир адам, мисалы, өз келбетин өзү пландап жараткан эмес, демек, анын жүзүндөгү сулуулук Аллахка тиешелүү бир сулуулук.

Аллах бул сулуулукту жоктон бар кылып жараткан адамга убактылуу бир мөөнөткө берген. Акыретте бул сулуулукту кайрадан жана мындан да кемчиликсиз, сулуу кылып жаратуу күчүнө жалаң гана Аллах ээ.

Сулуулуктун чыныгы ээсинин Өз Заты экенин эске салуу үчүн бул жандыктарды өлүм жана жалпы өлүм болгон кыямат менен жок кылат. Кайрадан жаратылуу болсо акыретте болот.

Ошондуктан момун, жолуккан бардык сулуулуктарды, булардын Аллахка тиешелүү экенин жана «чыныгы абалынын» акыретте болгонун билүү менен сүйөт. Ушул себептен, момундун чыныгы сүйүүсү ал сүйгөн бардык нерсени ага берген жана алардын чыныгы ээси болгон Аллахка багытталат.

Момун ээ болгон жана Аллахка ыйман келтирүүгө таянган бул сүйүүнүн тескерисине болсо момун эместер ээ. Алардын сүйүүсү Аллахка шерик кошуу, ширкке таянган. Куранда Аз.Ибрахимдин сөздөрү менен мындай сүйүү төмөнкүчө түшүндүрүлөт:

Ибрахим айтты: «Силер чындыгында Аллахты таштап, дүйнө жашоосунда араңарда бир сүйүү байланышы катары идолдорду кудайлар кылып алдыңар. Кийин кыямат күнү бириңер бириңерден баш тартып, тааныбай каласыңар жана бири-бириңерге каргыш айтасыңар. Силердин жашай турган жериңер от жана эч кандай жардамчыңар жок.» (Анкебут Сүрөсү, 25)

Бедиүззаман Саид Нурси да мындай сүйүүгө ээ болгондорду сонун бир мисал менен түшүндүрөт:

Бир адам колундагы күзгүнү күнгө тосот. Ал күзгү өзүнүн чоңдугуна жараша бир нурду жана жети түстү ичине камтыган бир жарыкты, бир чагылууну күндөн алат. Ошол деңгээлде күн менен бир байланышы болот, аны менен сүйлөшөт. Жана ал жарык чагылткан күзгүнү караңгы үйүнө же үй астындагы бир багына багыттаса, күндүн күчүндөй эмес, ошол күзгүнүн күчүндөй гана жарыктан пайдалана алат. Башка бирөө болсо күзгүнү бир тарапка таштайт, түздөн-түз күнгө чыгат, күчүн көрөт,улуулугун түшүнөт. (Bediüzzaman Said Nursi, Risale-i Nur, 31. Söz, s. 596)

Момун сүйүүсүнүн баарын Аллахка арнайт. Аллахты сүйүү – бул Аллахтын сыпаттары чагылып көрүнгөн бүт нерселерди бул ысым-сыпаттардын Аллахка тиешелүү экенин билүү менен сүйүү. 

MÜSƏLMAN QADIN CƏSURDUR

Cahiliyyə cəmiyyətində kişilərin də tez-tez dilə gətirdikləri, qadınlar haqqındakı ümumi fikirlərdən biri, çətinliklər qarşısında lazım olan səbri və yetkinliyi göstərə bilmədikləri haqqındadır. Qadınların belə hallarda hadisələri daha da çətinləşdirdikləri, qarşılarındakı insanlara yük olduqlarını düşünürlər. Həqiqətən də bəzi qadınların təhlükə, ya da çətinliklərlə qarşılaşdıqlarında həyəcana qapılıb bacarıqsızlaşmaları, tədbirsiz davranışları, hadisələri daha da qabardıb ətraflarındakı insanları da təlaşlandırmaları mümkündür. Kişilər çox təhlükəli hadisələrlə qarşılaşdıqlarında əksəriyyəti soyuqqanlılıqlarını qoruyub, hadisələrə qorxmaz və cəsur bir tərzdə yaxınlaşa bilərkən, bəzi cahiliyyə qadınları gündəlik hadisələr qarşısında çaxnaşmaya və qorxuya qapılırlar. Bu çaxnaşma və qorxu ilə, hadisələri daha da içindən çıxılmaz bir hala gətirib, içərisində olduqları vəziyyəti daha da çətinləşdirə bilərlər. Bu səbəblə, bu cür hallarda çox vaxt kişilər, bir tərəfdən qarşılaşdıqları çətinliklərə həll etməyə çalışarkən, bir tərəfdən də yanlarındakı qadınların bu mənfi vəziyyətlərini düzəltməklə məşğul olmaq məcburiyyətində qalırlar.

HEYVANLARDAKI AĞILLI PLAN: KAMUFLYAJ

Heyvanlar həyatda qala bilmək üçün bəzi hərəkətlər edərək qida əldə edərkən, eyni zamanda özlərini də düşmənlərinə qarşı qoruyurlar. Hər heyvan bəslənmək üçün ehtiyac duyduğu ovlanma və bəslənmə sisteminə malikdir, ən kiçiyindən ən vəhşi görünəninə qədər hamısı fərqli üsullarla yemlərini əldə edirlər. Eyni şəkildə, özlərini qorumaq məqsədi ilə də müəyyən xüsusiyyətlərə malikdirlər.

Dünyanın manyetik alanını kullanarak avlanan tilkiler

Onlar, ayakta iken, otururken, yan yatarken Allah'ı zikrederler ve göklerin ve yerin yaratılışı konusunda düşünürler. (Ve derler ki:) "Rabbimiz, sen bunu boşuna yaratmadın. Sen pek yücesin, bizi ateşin azabından koru. (Al-i İmran Suresi, 191)
 

Tilkiler avlanmak için kendilerine gerekli özel bir sistemle yaratılmıştır. Avlarıyla aralarındaki mesafeyi değerlendirirken tilkiler dünyanın manyetik alanını kullanırlar. Avlarını gördükleri zaman herhangi bir yönde atlarlar. Fakat avları gizlenmiş ise avlarının üzerine neredeyse her zaman kuzeydoğu yönünde olacak gibi atlarlar. Bu seçimin önemli bir sebebi vardır. Tilki saldırıyı bu yönde gerçekleştirirse başarı %72 olurken, diğer yönlerden gelen saldırılarda başarı %18’lerde kalmaktadır. Bir tilki her seferinde aynı yönde atladığında en rahat şekilde avını yakalamaktadır.

Tilkilerin retinasında halka şeklinde bir gölge oluşur ve bu gölge manyetik kuzeye doğru en koyudur. Bu gölge, avın sesinin geldiği yer ile aynı hizaya gelene kadar tilki ilerler. Böylece başarıyla avı yakalamak için en uygun uzaklığı ayarlamış olur. Tilkilerin bu davranışları günün her saatinde ve rüzgârın yönünden de bağımsız olarak, aynı şekilde gerçekleşmektedir. Manyetik alan kullanılarak yön bulmanın yanında, uzaklık ölçümü de yapabilen bilinen ilk canlı tilkidir.

Bu mükemmel mekanizmayı işletebilmek için sadece gözün manyetik alanı algılaması yetmez; bu bilginin en doğru şekilde yorumlanması, uzaklık hesabında kullanılabileceği bilgisi ve ince matematik hesapları da gereklidir. Bu üstün bilginin tilkinin kendisinden gelmediği çok açıktır. Yüce Allah onu böyle bir yetenekle yaratarak yaşaması için ihtiyaç duyduğu özellikleri vermiştir.
 

The world of big cats

Did you know that some cat species which are considered as the most savage animals on Earth such as lion, tiger, leopard live as families and hunt together and that they have very advanced visual and audial systems or that there is a reason that their furs have different patterns? Like any other carnivorous animals, big cats that we cannot see around us very easily in our daily lives, eat their food without chewing but rather with cutting into small pieces, instead. They use their extremely sharp molar teeth that are able to mesh like scissors when shut down.  As these animals hunt to eat, they have very advanced eyesight and sense of hearing. Advanced Senses

How do butterflies find their way?

How do butterflies find their way?

In the temperate zone, there are few areas with flowers for butterflies to feed on, so these delicate little insects must migrate to reach their best feeding grounds. They will fly in a straight line to a flowery meadow, but on arriving they change their behavior and act as though they live there. They feed from the flowers, mate, and the females lay their eggs. But their idyllic meadow life lasts only a short time. Within a few minutes or several days, the butterflies leave the field.

Comment font les papillons pour trouver leur chemin ?

Dans la zone tempérée, il y a peu d’étendues fleurissantes pour nourrir les papillons, de sorte que ces petits insectes délicats doivent migrer pour atteindre de meilleurs terrains alimentant. Ils voleront en ligne droite vers des prés fleurissants, mais en arrivant ils changent leur comportement et agissent comme s'ils y vivaient. Ils se nourrissent de fleurs, s’accouplent et les femelles y pondent leurs œufs. Mais leur vie idyllique sur ce terrain ne dure qu’un court laps de temps. Dans quelques minutes ou quelques jours, les papillons quittent le champ.

Rien ne peut atteindre un Musulman qui a confiance en Allah

Les soupçons, les inquiétudes et les peurs d'une personne qui est loin d'avoir confiance en Allah n'ont jamais de fin. Tout est une menace pour une telle personne. Elle estime que chaque personne ou chose peut lui nuire. Elle vit dans la suspicion, l’inquiétude et l’insalubrité. Parce qu'elle reste lointaine du réconfort de la confiance en Allah, elle est étouffée par ses ennuis. Or celui qui croit en Allah,  vit dans une humeur très insouciante, joyeuse, et en bonne santé, car il place sa confiance en Allah dans tous les cas et Le prend pour son ami. Il n'y a rien qui puisse ébranler, affliger, ou effrayer une telle personne, qui sait  que c’est notre Seigneur Qui a créé tout. Elle compte sur la puissance infinie d’Allah et cette personne est en paix grâce au soutien de cette puissance infinie. Reconnaître le fait que nul ne peut faire une chose sans la volonté d’Allah, devient le pilier de sa vie.

Chercher à éliminer les vertus religieuses au nom de la modernité est un danger qui peut conduire même à l'irréligion

danger qui peut conduire même à l'irréligion

L’altruisme, le dévouement, la compréhension, la tendresse, la compassion, l’affection, la patience, la politesse, le respect envers les personnes âgées, la protection de l’indigent, et l’amour du bien public sont des vertus excellentes accordées à un Musulman par les valeurs morales du Coran. Ces vertus sont manifestées de la meilleure et la plus intense manière chez un Musulman qui a une foi sincère en Allah et qui craint Allah, et qui est fidèle au Coran. Un Musulman qui manque de n’importe quelle de ces caractéristiques, ou qui éprouve l’une ou plusieurs de ces caractéristiques faiblement ou incomplètement, s’efforcera immédiatement de corriger et éliminer cette défectuosité avec la crainte et l’amour d’Allah, et d’acquérir les valeurs morales qui Lui plaisent le plus.  Ces vertus sont toutes des manifestations de l’esprit chaleureux et plein d’amour de la religion d’Allah. Dans le cas où de telles vertus manquent, le résultat est un esprit sans cœur, mécanique, rude et froid. Il est évident que quelqu’un qui ne vit pas l’enthousiasme de la bonne morale, qui ne fait pas d’effort pour l’agrément d’Allah et qui s’est transformé en un robot aura une perspective froide et superficielle d’Allah. Il est également clair qu’une telle personne ayant une telle perspective, n’évoquera pas Allah avec joie, passion ou une ferveur profonde. Cette perspective éloignera la personne de la chaleur de la religion d’Allah, ainsi qu’elle lui fera oublier que tout se produit par la permission d’Allah, que personne n’a de puissance sauf si Allah le veut, que tous les rangs et tous les postes Lui appartiennent, que chaque minute de la vie se passe comme Allah le veut et que personne d’autre qu’Allah n’a de puissance. La vie pour quelqu’un qui oublie ces faits est une vie très éloignée des commandements d’Allah, des valeurs morales du Coran et de la Sounnah de notre Prophète (pbsl),

Seeking to eliminate excellent religious virtues in the name of modernity is a danger that may even lead to irreligion

Altruism, devotion, understanding, being lovable, compassion, affection, patience, good manners, respect for one’s elders, protecting the needy, and public spirit are excellent virtues bestowed on a Muslim by the moral values of the Qur’an. These virtues are manifested in the best and most intense form in a Muslim who has a sincere faith in and fears Allah and who is loyal to the Qur’an. A Muslim who lacks any of these characteristics, or feels weak or deficient in one or more areas, will strive to immediately to correct and eliminate that deficiency, through fear and love of Allah, and to acquire the moral values that are most pleasing to Him.

Aşırı savunma giderlerinin düşündürdükleri

Silah teknolojisine yapılan yatırım, silahların geliştirilmesine harcanan para, rahatlıkla eğitim, tıp, bilim, kültür gibi alanlara kaydırılabilir. Askeri bütçeden yapılacak kısıtlamalar ile açlık, fakirlik, ekolojik bozulma, salgın hastalıklar gibi dünyanın geleceğini tehdit eden sorunlarla mücadeleye daha çok kaynak ayırma imkanı olacaktır. Güvenlik endişesinin büyük ölçüde ortadan kalkmasıyla, toplumların refah seviyesini yükseltecek, yaşam kalitesini artıracak uygulamalar hayata geçirilecektir.

S'unir contre le radicalisme

Les tendances radicales, quelles que soient leurs origines, sont parmi les plus dangereuses menaces pour la paix et la sécurité dans le monde. Le radicalisme signifie le soutien des changements fondamentaux et brutaux par des lois inflexibles qui n'acceptent aucun compromis. Dans un milieu où la tolérance mutuelle et la compréhension ont cessé d'exister, les gens commencent à ressentir de l'animosité envers les différentes idéologies ou races, sans même savoir ce que l'autre partie représente ou ce en quoi elle croit.

Uniting against radicalism

Radical tendencies, irrespective of their origin, are one of the most dangerous threats to world peace and security. Radicalism means to advocate fundamental and sudden changes by means of uncompromising and hard-line policies. In an environment where mutual acceptance and understanding have ceased to exist, people begin to feel animosity toward different ideologies or races without knowing what the other party really represents or believes.

Radikalizm yanılgısı

Radikalizm, herhangi bir konuda sert, kökten, devrimsel ani değişimler savunmak ve bu yönde sert ve tavizsiz bir politika izlemek anlamına gelir. Radikaller, devrimsel değişiklikler peşinde olan ve bunun için sert, sivri, hatta kimi zaman saldırgan bir üslup kullanan kimseler olarak bilinir.

 

Her konuda olduğu gibi bu konuda da bir Müslümanın kıstası Kuran olmalıdır. Kuran'a baktığımızda ise, "radikalizm" olarak tanımlanan üslubun, Allah tarafından müminlere emredilen üslupla hiç de uyuşmadığını görürüz. Allah Kuran'da müminleri tarif ve tasvir ederken; yumuşak sözlü, kavga ve çatışmadan kaçınan, en aleyhte gibi gözüken insanlara karşı dahi ılımlı ve dostça yaklaşan, sevecen bir karakter tarif etmektedir.

Solution: The morals of the Qur'an

Around the globe, the majority of people are among the oppressed. They are tortured, butchered, and live in abject poverty, are homeless, are forced to live their lives unprotected from the elements and they suffer lack of medical care. There are those who cannot even afford a loaf of bread. There are the elderly, facing neglect, abandonment and denied medical care. Then there are those who face discrimination, expulsion from their homes and lands simply because of their ethnicity, language, race or tribe and even massacres. Helpless, malnourished, defenseless innocent children are forced to work for money or beg.

Antisemitism is racism totally contrary to Islam

In the 20^th century, antisemitism has signed its name to great disasters, one of the most horrible being the cruelty and murder inflicted by the Nazis on the Jews. Besides this, in many countries authoritarian regimes have targeted Jews and subjected them to cruel treatment. Fascist organizations have harassed Jews and arranged bloody attacks against them.

 

In our times antisemitism is still an ideology which threatens world peace and targets the well-being and security of innocent people.

 

So, how should a Muslim regard antisemitism?

 

The answer is obvious. Every Muslim

Antisemitizm İslam'a tamamen aykırı bir ırkçılıktır

Çağımızda dünya barışını tehdit eden, masum insanların huzur ve güvenliğini hedef alan ideolojilerin biri de antisemitizmdir. Yani, Yahudilere karşı duyulan ırkçı nefret.

 

Antisemitizm 20. yüzyılda büyük felaketlere imza atmıştır. Nazilerin Yahudilere karşı gerçekleştirdikleri zulüm ve katliamlar kuşkusuz bunların en korkuncudur. Bunun yanı sıra dünyanın pek çok ülkesinde, pek çok otoriter rejim Yahudileri hedef almış ve zulme uğratmıştır. Faşist ideolojiye sahip örgütler, Yahudilere karşı kanlı saldırılar veya taciz eylemleri düzenlemişlerdir ve bunun örnekleri günümüzde devam etmektedir.

 

Peki bir Müslümanın antisemitizme bakışı ne olmalıdır?

 

Cevap açıktır:

Kadın-erkek eşitsizliğinde çözüm Kuran ahlakı

Gerçek adaletin yaşanmadığı toplumlarda kadın-erkek ayrımı son derece belirgindir. Dünya genelinde kadın-erkek eşitsizliği konusu son derece önemli bir problem oluşturmaktadır. Öyle ki kadınlar dünyadaki pek çok ülkede çoğu zaman ikinci sınıf vatandaş muamelesi görerek toplumdan dışlanırlar. Güçsüz ve korunmaya muhtaç oldukları düşünüldüğü için de genellikle ezilir ve hor görülürler. Yine bu gibi nedenlerden dolayı kadınların fikirlerine de çok fazla değer verilmez.

DE OPLOSSING VOOR DE ONGELIJKHEID TUSSEN MAN EN VROUW: DE MORALITEIT VAN DE KORAN

In samenlevingen zonder echte rechtvaardigheid is de ongelijkheid tussen man en vrouw heel duidelijk te zien. Deze ongelijkheid vormt in de wereld een uiterst belangrijk probleem. Vrouwen worden in een groot aantal landen dikwijls als tweederangsburgers behandeld en gediscrimineerd. Omdat verondersteld wordt dat ze zwak en weerloos zijn, worden ze veelal onderdrukt en minacht. Om dezelfde redenen worden de ideeën van vrouwen ook niet erg gewaardeerd. In maatschappijen waar deze opvatting heerst, wordt het vreemd gevonden als een vrouw een bepaalde positie bereikt in de bedrijfswereld en haar intellectuele capaciteiten bewezen heeft. Wereldwijd bestaat het beeld van de onzelfzekere, onhandige, trillerige, mentaal niet erg ontwikkelde vrouw. Als gevolg van deze misvatting over het "vrouwenkarakter", worden fouten gemaakt door vrouwen niet gezien als menselijke gebreken, maar toegeschreven aan hun vrouwelijkheid.

Les solutions contre l'inégalité entre les hommes et les femmes : les valeurs du Coran

Dans nos sociétés dépourvues de réelle justice, l’inégalité entre les femmes et les hommes est une sérieuse question sociale posant des problèmes majeurs. Dans de nombreux pays à travers le monde, les femmes sont souvent traitées comme des citoyens de seconde classe et sont même exclues. Perçues comme des êtres faibles et cherchant la protection, elles sont souvent maltraitées. Pour la même raison, elles ne tiennent pas un rôle dans la société qui inspire le respect ou l’autorité. Dans les sociétés où de tels préjugés prévalent, une femme ayant une carrière remarquable dans la vie professionnelle, trouve à peine l’acceptation. Généralement, les femmes sont considérées comme des personnes qui manquent de confiance en elles et de détermination et qui ont de mauvaises facultés intellectuelles. Cette rationalisation d’un « stéréotype de femme » sert à tort d’explication pour chaque erreur faite par une femme. En réalité, de telles erreurs ne sont pas propres aux femmes mais universelles chez les êtres humains. Parmi les candidats postulant à des offres d’emploi, les hommes sont généralement plus favorisés que les femmes, même si elles ont exactement les mêmes formations, la même faculté intellectuelle et les mêmes compétences. Cette tendance explique pourquoi il y a peu de possibilités offertes aux femmes dans la vie professionnelle.